要想從別人嘴裡知道一些秘密，最好別對人家撒謊。

    這個道理，也是在高飛很小的時候就明白了。

    所以在龍雲兒滿眼裡都是驚訝的問他時，他在好像明白了什麼的同時，好不容易才抵制住吹牛（比方說他很早就做了個夢，一個白鬍子老頭告訴了他這些）的誘惑，坦率的說：「是我自己想的啊，怎麼，你不會也知道我想的這些吧？」

    「你還想到了什麼，你繼續說。」

    龍雲兒沒有回答高飛的問題，而是催促他繼續說。

    高飛深深的看了她一眼，才點了點頭，繼續說道：「我就是覺得，如果世間真有亞特蘭蒂斯存在的話，那麼那個地方就是西方世界的天堂。」

    「當然了，那個天堂可不是人死了就能去的，就算這個人生前總是在做善事，也去不了，因為這不是精神中的天堂，而是一個實實在在的存在。」

    高飛按照自己所想的，繼續發表他對亞特蘭蒂斯的解讀：「亞特蘭蒂斯雖然深藏另外一個世界中，可毫無疑問的是，它隨時都在關注著他們的後人，在適當的時候，就會派一些我們認為的天才，來改變這個世界。」

    根據高飛所想的，就是西方世界發展史上，從有了人類文明開始算起，所有的大事件都是由亞特蘭蒂斯在背後推動的，比方古羅馬文化啊，西方工業革命的發展啊，哥倫布發現新大陸啊，英國人實際上是美國的建國先驅者啊。

    甚至，兩次世界大戰的發展，美國人能踏上月球，發明原子彈等等，都是受亞特蘭蒂斯所遙控，才會發生的。

    龍雲兒靜靜的聽著，在高飛點上一顆煙後，才問道：「你說的這些，或許是——對的。那我再問你一個問題，根據你的設想來推斷，你覺得我們華夏人，是受亞特蘭蒂斯所遙控的嗎？」

    龍雲兒其實還想問，華夏上下五千年中，包括四大發明、醫藥、占卜等文化，還有朝代的更替，歷朝歷代所發生的大事件，更包括當前華夏正在從歷史廢墟中崛起，是不是都是由亞特蘭蒂斯推出的人創造的。

    不過出於某種原因，她沒有明確的問出來，只是用了引導的語氣。

    高飛笑了，很輕蔑的笑：「西方是西方，東方是東方，就像白天跟黑夜一樣，完全是兩碼事。西方的文明，或許會在華夏最為黑暗時，能夠影響（或者說是文化侵略）我們，就像大明帝國時期，漢文化仍能影響西方世界那樣，能在一段時間內取得某些人的信服，但最終還是會回歸自己的正統。」

    龍雲兒秀美微微皺了下，說道：「誰問你東西文化的區別了？我就是問你，華夏幾千年的歷史，是不是也受亞特蘭蒂斯的推動。」

    「不可能。」

    高飛很乾脆的回答。

    龍雲兒追問：「為什麼？」

    「還是文化。」

    高飛說：「自古以來，就有東方、西方世界之說，西方的上帝，又怎麼可能會肆意改變華夏命運？如果非得說，華夏上下五千年來，所有發生的大事件，都是被某股力量所推動的話，那麼這股子力量，也是在東方的中、央之國華夏，而不是亞特蘭蒂斯。」

    提到西方文化的入侵，高飛就很憤怒——他承認，他就是個憤青，非常崇拜自己國家的憤青，有些類似於擅於給自己臉上貼金的某國人。

    就拿當前最常見的信仰來說吧，只要有人提到『上帝保佑』這四個字，高飛就忍不住的想問他：西方世界所信仰的上帝，能不能讀懂我們的方塊字，看懂你的名字後再保佑你？

    在高飛看來，華夏人信仰上帝，極度渴望上帝保佑，就像一個孤苦伶仃了四十年的老光棍，在大街上看到兩隻狗在配種後，特希望母狗能甩到它的配偶，轉為向他求歡那樣可笑。

    不是一個種族，老光棍憑什麼希望母狗會對他求歡？

    老光棍要想一嘗魚水之歡，還得想方設法的去討好女人才對——這個道理是這樣的簡單，高飛搞不懂為什麼那麼多人卻看不透。

    「當然了，這些外國信仰也有好的一面，就是讓人為善，別特麼的為了點破事就大動干戈啥的。」

    一口氣說了很多後，高飛也有些口乾舌燥，拿過龍雲兒手裡的礦泉水，咕咚咕咚的喝了大半瓶，才打了個飽嗝繼續說道：「所以呢，依著鄙人的粗淺見解，如果真有某種力量，在五千年中推動華夏的