淨土法門法語「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」，佛道畢竟是修心的道統，誠敬這兩個字在佛門之中，可以視作是入佛的秘鑰。

    雖然不是說沒有誠敬之心，就學不會佛法，但沒有虔誠之心的人，學了佛法，也不能理解其中精妙，反而容易墮入神通術法的外道之中。所以在佛法上有著極其高深造詣的人，不是通過一次次虔誠的參悟，讓自身極度契合佛道，就是在一次次參悟過程當中，衍生出越來越多的疑惑，進而成為和佛道背道而馳的存在。

    可現在西方梵洲的情況顯然不能說在居住在此的百姓沒有虔誠之心，他們難以學會佛法的核心，在於心中怨恨不消，怨恨糾纏，讓他們從心底里，對佛法有著一種不信任的排斥，產生看似虔誠，卻又不虔誠的奇妙處境。

    這種情況下點化，不僅本身事倍功半，還容易激發他們的疑惑，衍生出一些『魔頭』。

    要知道，九洲陰世雖然互同，但各大洲間的魂魄本身流動並不頻繁，大多數時候，一洲的魂魄都是在一洲輪轉，流向其他洲的魂魄不到總數的萬分之一。

    加上西方梵洲建立淨土，輪迴體系已經受到了影響，那些信仰虔誠之人，只會在梵洲內部輪轉，他們的一世世積累下來的佛法修為，在疑惑的情況下覺醒，瞬間就會墮入魔障，宛如昔日小九州的正法和尚一般，成為一代魔佛。

    因此，元度和尚也不好直接去點化，他現在的做法，同神州禪宗寺廟的一些做法有些類似。

    在禪宗有一個習慣，他們喜歡在廟前立旗杆，根據懸掛不同的幡旗，告訴周圍人如今廟內有什麼活動，絕不會特地邀請，類似於喜歡，你就來；不願意，也不用來；學得會，我開心；學不會，我也不會多說什麼。

    這種教導方式，反而不會激發個人的懷疑心理，同時也能保證前來求學之人的虔誠之心。

    想到這裡，李浩成就是輕聲道：「既然法師願意行如此宏願，那貧僧也願意獻上綿薄之力，我這裡有一篇秘咒，能除一切障難故；除一切病痛故；成就一切諸善法故；遠離一切諸怖畏故。」

    說完，也不等元度老僧反應，李浩成張嘴念咒：「深-低-帝-屠…深-耆-吒…沙-婆-訶！」

    話音落下，宛如月華一般的佛光在李浩成身後浮現，一尊菩薩虛影逐漸顯露而出，此菩薩身為白色，左手為拳，安於腰，右手持蓮華，其蓮華上有半月形，綻放清冷月光，遍照虛空，衍生出一方琉璃淨土。

    「南無寶月淨光遍照菩薩摩訶薩！」元度老僧雙手合十，恭敬的朝著李浩成背後的虛影微微躬身，李浩成嘴角微微勾起，伸手一點，月光菩薩虛影就是化作一朵月白蓮花落入元度老僧的手心，無數關於寶月光菩薩的道路法理隨之流入和尚心海。

    趁著對方微微失神的功夫，李浩成拉著徐龍圖立馬走開，掉了個方向繼續前進。

    片刻就，元度老僧睜開眼睛，看著身前空無一人的情景，不禁長嘆一聲。

    其實他不是不知道李浩成的身份不對勁，雖然看不破太虛法的偽裝，但李浩成的一些動作和習慣，還是暴露了他並非常年禮佛之人的真實情況，加上邊上的徐龍圖，元度老僧對自己的猜測有七成把握能。

    因此，他才會和李浩成訴說一些東西，就是想要趁著交流的時候，引動周圍佛光，讓其感悟佛法無上精妙，進而將其度入佛門，卻不想李浩成這麼不按照常理出牌。

    借著他的話頭，將種種寶月光菩薩的道路感悟轉贈給自己，如此以來，菩薩虛影在他心中痕跡淡去，而自己得了好處也不好繼續糾纏。

    對於元度老僧這樣的人物，除非李浩成等人日後真的站在佛道對立面，否則他絕不會去找他們的麻煩，甚至今日之事，也最多就是上報，輔助追查什麼，卻是不可能。

    另一頭，李浩成和徐龍圖行了沒多久，就是聽到一聲聲佛號：「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛……」

    佛號怪異無比，猛地一聽感覺像是「南無阿彌陀佛」，但仔細聽又會發現對方頌念的似乎是「那摩阿尼陀佛」的感覺，二人有些好奇，就是降下雲光，仔細觀察。

    就見到一個滿臉痴呆的老者，陣對著一尊佛陀石像不斷叩拜，口中頌念著怪異的佛號。

    周圍路過的人，或是嘆息，或是搖頭，但大多數人在離開的時候，都會