第一百五十七章 佛教本生故事

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    克孜爾佛洞壁畫的顏料，是用湛藍的青金石粉打底，用金粉和金鉑塗佛陀的袈裟部為，一眼望去，藍色菱形格圖案里的佛陀一個個金光閃閃，精美異常，當壁畫上的紅色，經歷風塵變成黑色，其他顏料，難以辨認本來面目的時候，用青金石化成的藍，卻永不褪色，絢麗如初，青金石，原產於龜茲有1500公里之遙的阿富汗，它具有誘人的深藍色調，又具有閃爍金光的，當古代商人將它們運到龜茲，青金石的價格比同等重量的黃金分出好幾倍，洞中，清光交織，金光閃爍，這一幅令人眩暈，炫目的景象，是一匹巨大的開支，這些畫。後生龜茲回鶻化後，憎恨偶象崇拜，將克孜爾千佛洞的佛陀，個個擦去金粉露出泥灰的顏色，到現在只留下一片湛藍，留給後世的專家學者一片噓唏。

    克孜爾千佛洞石窟深受建陀羅藝術，甚至受希臘藝術影響，後世繪畫的一個不剩的佛像，就是健陀羅佛像的典型代表，橢圓形面容，眉目端莊，鼻樑高長，頭髮波浪形皮下並有頂髻，身披袒肩大褂，還雕有鬍鬚，而壁畫裡，得佛，菩薩飛天等，很多是半裸，甚至全裸，體態優美，身上的衣服，飾品，綢帶無一不繪畫得入木三分。

    克孜爾千佛洞結合印度石窟建築，和鍵陀羅巨型佛像的方式總結合起來。不光影響和龜茲一地，連對後世的，敦煌莫高窟，雲岡石窟。龍門石窟，都產生了重大影響。 壁畫中多是描繪了佛教因果故事，佛本生故事。

    由於是在冬季，來克孜爾佛洞參觀的人很少。今天就蘭欣，齊蘭蘭，陸洋和國慶四人，早上來接王阿姨班的說家裡來了客人，要和王阿姨調個班。王阿姨只好接著上班，整個克孜爾加起來也沒幾個人。

    因為沒有導遊，許多洞口都是鎖著的進不去，蘭欣她們看了幾個開放的洞口就從山上下來。蘭欣他們下了山，來到王阿姨的值班室，「王阿姨好多洞窟都是鎖著的看不了，這裡人少的可憐，就我們幾個。」齊蘭蘭坐下對王阿姨說道。

    「這個季節就不是旅遊的季節，每年的五月，十月來參觀的人很多。再說今天導遊不在。許多洞窟被鎖著打不開。沒有導遊講解你們可能也看不懂佛洞裡發軟壁畫吧。

    這克孜爾千佛洞集中了最多的佛教本生故事和姻緣故事，每個菱形格就是一個佛教故事體現了佛教從西向東傳播的過程，是研究佛教歷史不可多得的信息源。洞室中已經繪有姿態飄逸的飛天形象，而據介紹，飛天手聽這把王弦曲琵琶，是從波斯傳入，又傳到唐朝都城長安，然後傳到日本，目前世上僅存的唯一實物琴在日本被當作國寶。壁畫中佛像線條圓潤，表情生動。從衣飾徒刑上明顯可以看出受印度畫風的影響，形成了龜茲壁畫的風格，壁畫無論從造型上還是用色上都達到了極高的藝術水平。」王阿姨也是個熱心人，聽蘭欣他們說看不懂壁畫都不知道是什麼意思。熱情的解釋給他們說洞中壁畫的畫意。

    「難怪呢，我看每個菱形塊里都有不同的人和菩薩，原來裡面講的佛教故事。」國慶恍然大悟道。

    「我怎麼沒看出壁畫有什麼不同，我覺得壁畫都是差不多，沒多大變化。」齊蘭蘭故意和國慶扭著說。

    「每幅畫都是不一樣的小姑娘，那是你沒有仔細看。就拿17號洞來說吧，這裡的四壁、窟頂、甬道、龕楣，到處是色彩艷麗的壁畫。其中一幅格外引 人注目：只見一峰滿載貨物的駱駝，昂首而立，眼望遠方。駝前兩個腳夫 頭戴尖頂小帽，腳蹬深腰皮靴，身穿對襟無領長衫，滿臉須髯面向前方，正振臂歡呼。他們為何如此興奮?原來在腳夫前面還有一人，只見這人兩眼微閉， 神態自若，高舉著正在熊熊燃燒的雙手，指明了駱駝商隊前進方向!這就是所謂「薩薄白氈縛臂，蘇油灌之， 點燃引路」的本生故事。撇開它的宗教色彩，不難看出在當年的絲綢之路上，駱駝商隊與佛教僧徒的密切關係。商賈、腳夫需要僧尼為他們祈求平安，僧尼則不僅需要商隊的貨物與施捨，還往往與龐大的駱駝商隊結伴而行，或者西去印度求法，或者東去長安、洛陽傳經。」

    「王阿姨你好厲害，對每個佛洞裡的故事了如指掌，倒背如流。」蘭欣從心底讚嘆道。