頭偕老，壽高福長。

    女命日柱坐比肩、劫財者，比肩、劫財在四柱預測中，表示日主的兄弟姐妹，其性情表現為固執，張揚，冒險，自私自利，分散孤立，缺少團結合作精神。其主要任務就是分裂日主統領下的諸神內在的團結合作精神，打擊四柱中有領導能力的官星奉獻精神，分解四柱中有勤勞獲利精神的財星。偏離人生中以獲得利益、共同分享為主線的正確發展軌道，轉化為自私自利的行為表現，這就是比肩，劫財的行為模式的文字解釋。理解了比肩、劫財的含義就不難理解比肩、劫財在八字中所起的作用了。一個人八字中比肩、劫財多，其表現自然會自私自利，不去理解別人。共享精神是比肩、劫財不具備的。這也是推論四柱中比肩，劫財月令得氣的人反而能掙錢、能獲得豐厚的財富的原因了。道理很簡單，富人善於獲取財富的動力就是自私自利，自我不滿足，其內心有不斷獲取財富的源動力。比肩、劫財就是在發揮自私自利的作用，從而也就不難理解為什麼富人的八字在沒有官星印綬的制約下，多無德行了。也不難理解人的命為什麼會分好壞、窮富、貴賤了。

    其實一個人一生中，與命運關聯的主體是什麼？說出來大家就會明白了，就是一個財字，只有財富。財富才是一個人人生價值的具體體現，只有財富的創造獲取，分配共享才是衡量一個人的自身價值、社會地位與聲譽權威的標準。

    一個人創造了財富，是眾人共享或是獨自享受是衡量一個人社會價值的標準，這屬於經濟社會學的範疇，但是這條理論在詮釋八字命理時得到充分的論證，同時八字命理也是驗證這一理論最切實的實踐工具。

    以比肩、劫財為例，比肩、劫財的個性是彰顯自私自利，協助與強化日主的作用。分裂與強化財星創造財富的能力是比肩，劫財的本性。這就不難理解八字比劫多並且旺盛的人，為什麼大多貧困，而八字中沒有比肩、劫財或少見比肩、劫財，同時財星又處於日月之下的人為什麼會富裕並且顯貴了。因為月令財星建祿的人知道財富共享的道理，能夠惠及眾人，這樣的人一定會得到眾人的敬仰而成為領導者，實現富裕與貴榮的。

    財富的創造是靠支持分配，樂於共享而複製倍增財富的，不是靠自私自利，握住不放，不讓其流通獲得的。從而也不難看出一個八字比肩、劫財旺盛的人，為什麼只是個土財主，一個不受人尊敬的劉文彩了。這也是八字中比肩、劫財遍布於四柱干支的人，多處在社會最底層的原因。

    這就是一門實際的好的學問，千年不衰、引人入勝的原因。

    回過頭來也就不難理解一個女命八字中比肩、劫財多對她命運的影響，自然是或者富裕或者貧困潦倒了。

    三、分析女命四柱中的官殺混雜。

    推論女命八字時，官星的旺衰與所處的位置是非常重要的信息。因為女命是以官星定論丈夫的，官星的強弱是推論女命禍福的重要依據。當然還要從日下論起，上面已經分析了正官與七殺的性質，這裡不再重複，這裡要說是女命八字中的官殺混雜如何推論。

    在女命四柱中無論正官與七殺處在什麼位置，只要女命四柱中有正官七殺，就以官殺混雜論，女命官殺混雜**強，一生多**。為什麼官殺混雜是以不好的意思來推測女命命運的呢？因為正官代表了丈夫，七殺代表了偏夫。一個既有丈夫又有偏夫的女命，如何推論出好命來呢？其中以居日月兩柱上最凶。因為日月是分管青壯年的，在年，為時過早，在時，為時已晚，老太太即使多情也沒那精力了。

    古人認為，官殺混雜在一起的女命**強，這是有一定道理的。以日主乙木為例，乙木屬陰性；克制乙木者庚辛兩金，庚屬陽性，辛屬陰性，庚金陽克乙木陰得正官。女命以正官為夫，明媒正娶。妻夜而宿家，頭忱正夫夜下眠。日起見陽，暗處偷情不思蜀。若要沒有旺盛的**是做不來這種事情的，當然也不能一概而論。但是官殺混雜在一起的女命心思混亂是可以定論的。因為正官與七殺的本質截然不同，正官穩重，七殺急烈。這兩種本質不同的東西放在一起，爭鬥是避免不了的事情了，遇到事情猶豫不決，難以決斷。人處在這種情況下內心焦躁不安是一定的，於是就表現在行動中。官殺混雜的女命多數自由戀愛而結合，婚後出現婚姻危機者多。因此在推論女命的清、貴、純時官殺是否混雜是重要的理論依據。(未