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    {）}有了黃連,煎了一碗巨寒巨苦之藥服下,又一番導引藥力,謝靈運體內過盛的陽火頓時溫和了不少,當然不會消散,但耳聾目盲的毛病都轉好,也能打坐入靜了。

    「退陰符」才是治本之法,事不宜遲,他再次往那桃園幽靜處坐好,繼續命功的修煉,先穩固督脈的成果,再衝擊任脈。

    穩固之法無他,引著那股真在督脈來回地搬運河車,半天過後,督脈漸漸有一種融化的感覺,脈不再是脈,而和身心渾然一體,這種功效就是莊子說的「忘足,履之適也。」

    走路的時候不記得有腳,是因為鞋子穿得適合舒服;運的時候不記得有脈,則是因為氣脈通得適合舒暢。

    有此之功就已經可以去通「前三三」了,從入定之中醒來,謝靈運一口氣吃掉剩餘的兩顆二光丹,很快體內靈氣澎湃,陽火燃燒得盛過從前,現在要做的便是把它一路降下去,從百會穴到下丹田,從山頂到山腳。

    上山難,下山更難,通任脈要打通三個丹田,兩眉之間泥丸,藏神之府;胸中心間絳宮,藏氣之府;臍下三寸氣海,藏精之府;此外還要通十二重樓開喉關,建立起這麼一條小周天路線。

    到了這時,方得築基之效的一半。如此「進陽火退陰符」,周流不止,在丹鼎派里,生出的那股力量才能稱為「丹力」,修士在身中採藥煉丹,通竅而結丹。

    修真之路每一個台階都會淘汰很多人,通任脈要比通督脈難上數倍,個中難題諸多,尋常修士無不是大費時日,天才者也罕有一步邁過的人。

    謝靈運卻非常有信心一舉衝破,但他這回不想只按丹道的降氣下沉來修,他想再加一個法門,符篥派的法門。

    符篥派常言人身中居住著無數的神明,比如三屍蟲,比如每個臟腑、每個穴竅都有神,而時常存想這些人身之神,則可以喚醒身神,從而獲取神力,神化自身。

    同樣是修煉「前三三」,符篥派不像丹鼎派轉氣、沖關、河車、周天等什麼,他們正是作存神觀想之法,想像三丹田為仙境仙宮,又有一神人居住其內,神人的名號來歷、神人的面貌,玉簧碧輦、天兵飛龍、仙女仙童等等都要想熟讀記篥便能瞭然於胸。

    大道奧妙誰人能知,符篥道士這般神化丹田,與冥冥中的神仙天官築起感通,也能以此命功大進。

    這是一次嘗試,謝靈運也不知行不行,改造雲龍山神,在山中築建三個仙宮對應三丹田

    至於仙宮裡的神人,他先不細想,因為有著一個更大膽的設想,那就是把關帝門畫鑲入身中,將那感通、神效和浩瀚力量存入到一個丹田行宮裡,融為一體

    不過現在這只是個想法,不知道行不行得通,更不知道如果成功了,除了觀想出神的方便、浩然正氣蓄於體內,都會有什麼狀況。反正以目前的境界、以門畫的情況,還沒有看到這樣的可行辦法。

    但有了仙宮,按符篥派那樣,慢慢存想出幾個身神,像張承宗的降元雷霆大帥,也是一樁美事。

    「開始吧。」

    有了全盤計劃,謝靈運不疾不徐的衝擊前三三,先降氣打通,再作存想神化,漸漸地忘記了時間,忘記了身體…

    只見全身化的雲龍青山中,神光縈繞,在山頭位置慢慢形成了一座仙宮,雲煙縹緲、若有若無,然後是山腰,再是山底,山深幽林之處,隱有三座仙宮矗立

    當那股真陽火降到了會陰穴,接著盡入氣海,此時青山突然顯現出了一條寬闊易行的山路,連接了山的兩面,一道道神光、一股股真順著山路自然地來回運轉,退陰符成功,任脈打通了

    破了六關,打通任督二脈,奇經這一階大功告成,通脈這一層也告完畢,以丹鼎派的道路來說,可以向著築基最後一層通竅出發了。

    「呼」謝靈運睜開雙目,呼出一口熱氣,見天色又是明朗的早晨,都不知這一坐是坐了多久。

    當然不會坐麻,渾身反而舒服得不願下座,他感受了一會,才站了起身,著實是神清氣爽,飄飄然有凌雲之意,又生龍活虎,勃勃然有渾元之機,卻沒有絲毫燒心燥性的失火,豈是爽之一字能形容

    這下眼睛看得更清楚了,就算遠遠的一片桃樹葉,定睛一