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    「啊？」唐易略略一愣，但很快又明白了，他們和鄭武這樣的人都有些格格不入，而且忙乎了一天，確實也累了。

    「這樣吧，鄭兄，今天忙了一天，十分疲憊，明天還有一天的明標競價，咱們還是早回去休息，公盤結束了，咱們再好好坐坐聊聊，如何？」唐易又對鄭武說道。

    「你一個大男人，這麼婆婆媽媽，公盤結束了，說不定還有別的事兒呢，就今天了，其他人隨意。人活著，自己得舒服，自己都不舒服，還顧得了別人嗎？」說罷，鄭武拉著唐易就往外走。

    「這······」唐易扭頭看了一樣林娉婷。

    林娉婷笑道：「你倆去吧，有事打電話。」臉上並無半點兒不快。

    唐易點了點頭，放下了心，便和鄭武一起去了。

    席間，鄭武毫不掩飾對唐易的溢美之辭，接二連三敬酒。唐易酒量一般，多有推擋，鄭武也不在意，自己一杯接一杯地幹了。

    酒酣耳熱，鄭武解開了衣扣，一塊如凝脂般的美玉從花襯衫里滑了出來。

    唐易不由得凝神看了一下，一層淺黃色的寶光浮躍而出。這是一塊和田玉牌，白度一流，目測大致是一塊四六牌，牌頭雕飾雙龍和祥雲紋，主體浮雕的是兩個人物，其中一個仙風道骨的老者一手拄著拐杖，一手指向天空，老者對面，則是一個俊秀挺拔的年輕人，老者手指所向，乃是一輪旭日。牌面上還雕了一棵青松，挺且直。

    這牌面的寓意自是「指日高升」，雕工如行雲流水，卻細膩無比，人物鬚髮，纖毫畢現。

    鄭武見唐易盯著這塊玉牌，笑著從頸間解了下來，「來，兄弟，上手看看唄！」

    玉牌掛繩是一串質地均勻的金珀。唐易笑著上手，翻轉過來，牌子的另一面陽雕了一首行草五言絕句：貴人相助力，何怕不投機，春木正當時，萬事不須疑。落款則是「子岡」二字。

    顯然，這是一塊「子岡款」玉牌。

    要說這陸子岡，那名頭真是大得不得了，有關陸子岡和錕鋙刀的傳說，即便是一個剛入行的玩玉新人，也都能說上幾句。陸子岡，雖然只是一個明代琢玉匠人，卻名聞朝野，技法被譽為吳中絕技，俗稱「子岡玉」，在當時就為達官貴人所追求，十分名貴。

    不過，這「子岡玉」和「子岡款」差別卻大了去了。「子岡玉」為陸子岡所制玉器，說實話，就連古玩行里的的權威專家，能基本斷定是「子岡玉」的古玉也沒有幾件，這其中一個非常重要的原因，就是「子岡款」太多了，而且其中不乏精品乃至極品。

    早在明代，「子岡玉」的仿品就層出不窮，在清代乾隆年間，仿製「子岡玉」簡直成了琢玉界的必修功課，尤其是當時玉牌盛行，大量玉牌上都落上了「子岡款」。乾隆年間的玉器，製作精美細膩，藝術價值極高。即便是在科技高度發達的今天，都不能模仿其中的個別琢玉技法，換言之，有的技法已經失傳了。

    從頗具年代特徵的雕刻技法和玉牌的包漿上，唐易已經基本能判斷出，這是一塊乾隆工「子岡款」玉牌，再結合黃色寶光顏色的深淺，就基本能定論了，何況，寶光入眼後，細細賞玩時，直覺接著就來了。

    「美玉乾隆工，此牌屬上乘！」唐易笑著將玉牌遞還給了鄭武。

    「好眼力！兄弟你真不是凡人啊！」鄭武重新將玉牌掛到脖頸之上，「這塊玉牌是家父多年前在拍賣會上拍下來的，當時只有二十萬，現在，十倍的價格也難求這樣完美的玉牌了！」

    「不要說玉牌了，羊脂玉原料也找不到了！」唐易點了點頭。

    「兄弟，這我得給你糾正一下了，這塊玉牌的白度雖然夠了，但是還達不到羊脂玉。所謂羊脂玉，其實業界並無具體的鑑定數據，說穿了還得靠眼力。現在世人評論和田玉，首先看的就是白度，卻不知，要達到羊脂玉的成色，白度只是一個方面，還得看密度、細度、潤度。這塊牌子，白度沒問題，也很細膩油潤，但是密度稍差，我拿放大鏡側光打過，仔細看去，還是隱隱能看到纖維交織結構。」說起玉石，鄭武居然滔滔不絕起來。

    「此人在玉器方面，真是一個行家啊！」唐易暗暗心道，不如把自己在和田玉方面的一些疑惑都請教一下。

    「鄭兄，現在市面上把和田料、俄料、青海料甚至韓料都稱為和田玉，對此，你有什麼高見？」

    這一問，顯然搔到了鄭武的癢處，他哈哈大笑，接著說道：「這些玉料產地不同，但是都是透閃石為主，所以在玉石類別里都劃入和田玉，也不是什麼大問題。如果簡單來說，和田料相對品質好一些，俄料容易出白度高的大塊料子，但是整體來看，偏干，不夠油；青海料又偏水偏透一些，而韓料質量最差，蠟質感很明顯。」

    「那這些料當中的頂級料，差距也這麼明顯麼？」唐易想到了當時被徐寬收走的俄料玉牌。

    「那倒不是，俄料的頂級料，絲毫不比和田料差。特別是和田山料，除了九五于田（附註），能和俄料媲美的頂級料不多。青海料的頂級料也不錯，但是稍微差了一個檔次，至於韓料，我還沒見過什麼頂級料。」鄭武說得興起，喝了一口酒，聲音也高了起來：

    「即便是和田籽料，當中垃圾料也很多啊，只不過和田籽料當中的頂級料，是其他所有料都不能比的，所以大家才推崇籽料。但是籽料當中的頂級料只占了很小的比例，現在喀什玉龍河兩岸都被人挖光了，再也形不成量產，所以，做上假皮假色的假籽料比比皆是。其實，對於真正的高手來說，判斷是不是籽料，何須那一層皮色！」

    附註：九五于田

    狹義上的和田玉，不包括俄料、青海料等，其按形成特點，主要分為籽料，山流水，山料，這些就不再占用字數詳述了。九五于田，是于田地區出產的一種和田玉山料，於1995年開採而出，故此得名。

    在和田玉玩家的口中，有兩種稱謂近乎傳說一般存在，市面上難得一見。一種就是眾所周知的羊脂玉，而另一種，就是這九五于田。