按照舊例，天子駕崩後，國行大喪，京都官員權貴，無論官職大小，爵位高低，俱需齋戒三日，二十七日內，軍民需摘冠纓、服縞素，四十九日內不許屠宰，百日內不許奏樂，各寺鳴鐘三萬次。

    兩年前那次天子駕崩，遼國大軍南下，所以這些都沒有實行；這一次天子駕崩，也沒有實行，因為天子的遺詔上說一切從簡。

    他登基的時候山河破碎風雨飄搖，他走的時候卻希望少些影響，百姓該怎麼過就怎麼過，陵墓沒修好那就湊合著用，別因為一個死人興師動眾，勞民傷財。

    那麼，是時候給這個人一個蓋棺定論的評價了。

    因為天子沒有子嗣，要繼位的齊王沒有在京，眼下還需要派人去迎進京城，所以靈前自然由在京的旁支服孝，在停靈的第二日，朝會還是照常展開，而這場朝會是很重要的，因為要給死去的皇帝上諡號。

    甚至於可以說，表明政治立場。

    誰都知道駕崩的天子和即將登基的天子不對付，即使皇位兜兜轉轉還是回到了齊王手裡，但齊王應該不會因此就和趙軒冰釋前嫌，更大的可能是，人死了還要踩一腳。

    所以上諡號就成了政治上的表態，按照諡號表，其實昭安皇帝--也就是趙軒，上諡中諡都能評得上，他在國戰時期繼位，守住了河山，穩定了內部，在位一年半，期間政通人和，無論是稅法的推行還是與民休養生息的政策，還有勒緊褲腰帶自己帶頭開源節流的舉動，都能稱得上明君，如果他有兒子，且是他的兒子繼位，那麼一個上諡是跑不了的。

    可他在位時間太短了，而且要繼位的和他還有仇。

    「按諡號解，恭仁短折曰哀，本官以為，先帝可當此諡。」

    首先開口的是禮部尚書。

    「哀」字是個中諡，自古繼位後短時間就駕崩的多用此諡，在諡號中通常表示同情和哀悼，意味著這位皇帝在位期間可能遭遇了不幸或未能實現其政治抱負，趙軒繼位後雖然勵精圖治，但多採用的是水磨工夫的政策，需要時間才能看到成效，用這個諡號倒也恰當。

    由此也能看出來禮部尚書是個實在人，率先提出這一點堵別人的嘴，也不為先帝上個上諡了，到時候別被他兄長折騰著上個惡諡就成--考慮到他一直受趙軒器重，再加上與顧懷的關係一向不錯，主動跳出來踩進這個坑不怕被事後清算，也能理解。

    殿中眾人大多點頭，認可這個諡號，一些不再隱藏的太子黨的官員原本意氣風發，但見到場中眾人都在點頭，齊王如今又沒入京，實在不好冒著眾怒給趙軒上個惡諡，所以也就沒有發言。

    看情況只要內閣也點頭，這事就成了。

    可偏偏有人不同意：「出類拔萃曰英，道德應物曰英，德華茂著曰英，明識大略曰英。」

    顧懷站在勛貴首位，穿著正式的藩王五爪蟒服，面無表情：「孤認為，應上此諡。」

    他還是第一次以藩王的身份自稱孤，其實如果不是「仁」字已經被占了，他首先想提的就是這個字。

    趙軒這個皇位基本就是被他對百姓的仁堆起來的。

    兵部尚書第一個站出來：「下官附議！先帝登基之時，內外交困，國將不國，幸有先帝力挽狂瀾，大魏江山才得以保全，今日諸位殿中高坐，難道忘了當日南遷之事？若不是先帝一言定下國戰，今日大魏只能蝸居東南一角，如何當不得上諡？」

    「附議！」

    「下官...附議。」

    零零散散的十幾人表達了認同，但跟之前的中諡相比，太多人不想得罪那位即將繼位的齊王了。

    太子黨的官員們仔細地審視著那些站出來的人，好像要把他們的臉刻進腦子裡--在此刻還能站出來附和顧懷的，多半是趙軒的死忠了，齊王登基以後，不管要不要找一個死人的麻煩，但這些活人，估計是跑不掉的。

    「你在打量什麼？」顧懷看著對面官員隊列里的一個人，問道。

    那人一愣，旁邊的人也一愣，隨即快速散開，留下那位都察院的御史孤零零站在原地。

    「孤問你，在打量什麼？」顧懷挑起的嘴角帶著些戾氣，「難道是對孤的意見有什麼不同的見解？孤洗耳恭聽。」

    「臣，臣...」那御史口乾舌