晏長生聽了張衍之言，先是一怔，隨後大笑不止，對守候在旁的呂鈞陽一揮手，道：「你功力不濟，我二人鬥法，難免波及與你，先去下處躲避。」

    呂鈞陽卻是跪了下來，拜了三拜，道：「恩師，弟子這便去了。」

    晏長生似是不耐，連連揮袖，道：「速走，速走。」

    呂鈞陽不再多言，又是鄭重一拜，退了下去。

    聽著他腳步逐漸遠去，晏長生默默不語，張衍也是不發一言，草廬之中，一時陷入寂靜之中。

    大約過去一刻，嬰春秋聲音在外面響起道：「二位若要鬥法，或可另覓一處地界。」

    晏長生轉首向外，嘿了一聲，道：「我自不會打壞了你少清這塊寶地。」

    張衍微笑道：「此處不好施展，不如就去往重天之外，晏真人意下如何？」

    晏長生大聲道：「好！」

    他也是爽快之人，既是定下，當即騰身縱空，化一道清光直衝天雲。

    與此同時，他腳下坐石頓裂，化作齏粉，所結草廬亦是應聲倒塌，化作漫天飛絮，不一會兒就消散在天風之中。

    張衍看了一眼，又在此站立片刻，對山外嬰、薛兩人點首示意一下，亦是雙袖一抖，騰空上行。

    薛長老見了，也是把身一動，意圖隨上，嬰春秋忙出言制止，道：「薛長老，往何處去？我等在此就好。」

    薛長老醒悟過來，把身形頓住。一拍額頭，道：「嬰真人說得是，是老朽思慮不周了。」

    晏、張二人都是溟滄派門下，兩人鬥法，少不得會用出許多派內秘傳神通，而他身為少清弟子，若是上去旁觀，未免不妥。

    再一個，兩名洞天真人鬥法，若有同輩在近側觀望。不管有意無意。也易讓人生出誤會，只有避得遠些，沒有靠上去的道理。

    張衍上去天中之後，一連撞破兩重罡雲。見晏長生身形仍是不停。猶往上去。雙眉一挑，也是毫不猶豫跟了上去。

    到了五重天之後，晏長生這才停下身來。回望下來，大聲道：「此處足夠開闊，正可做我等鬥法之地。」

    張衍也是把身形頓下，先是感應一下四周，自修道以來，倒是頭回到得此地，這裡罡風旋流已是極大，又有天外毒火，需得時時以法力抵禦外氣侵入。

    不過對他而言，卻還算不得什麼，洞天真人若是不怕本元精氣失損，哪怕遨遊虛空也是平常之事。

    與此相比，他卻更在意對方手段，面前這人，若是不出意外，恐是自己修道以來所遇最難對付的敵手了。

    晏長生所習功法為《元辰感神洞靈經》，此是溟滄派五功三經之一。

    這一門功法實則還分為上下二部，上部講述鬥法之術，其中有一門「元辰神梭」，其有一元、二通、三化、四相，由此往下，直至一十二數之變。

    此法入門不難，凡是溟滄派師徒一脈，稍有資質，開脈之後，都可習得。

    譬如寧沖玄當年，就是駕馭一枚如意神梭，其梭法就是自此經中來。

    張衍那時得了此物，卻並未能習得梭法。故而只是當做了法寶來用。

    再如晏長生之徒羅滄海，在十六派鬥劍之時，曾以四象天梭布陣，極是難破，後來霍軒、鍾穆清、洛清羽及張衍四人合力，方才將其拿去。

    便是秦掌門昔年修道之時，也曾以十二枚天梭為鬥法之器。

    若非張衍有劍修之資，後來又了星辰劍丸，說不得也會選了此道修習。

    至於下那半部功法，卻是此中精髓所在，專以講述神氣感應之用。

    此法一旦練成，若有人對其存念想，凡宣諸於口，起得惡念敵意，或落筆紙上，其便在萬里之外，也會立時生出感應，故而當年知曉晏長生底細之人，多是不呼其名。

    若用在鬥法之上，那更是厲害非常，修士能藉此感得神機變化，與敵交手時，對方但有殺招將起，或者暗伏未動，心下便生警兆，可先一步有所防備，反而敵有疏漏，或退避動搖之心，卻能即刻察知，如此自然無往而不利。

    修行此道之人，若自身也是精於鬥法，那上得戰陣，幾是無人可以敗得。

    只是下半部修行也極為苛刻，需一朝領悟，才能得法，要