我有一法，名曰飛仙。

    上古有劍仙，抱劍而生，三歲入道，五歲悟劍，八歲築基，十歲金丹，雙十元嬰，一日觀天象而悟劍，紅妝素衣，單手一劍，劍出仙人驚，絕艷天下！

    世人皆稱其為驚仙一劍，獨劍仙不允，稱其乃是一劍飛仙。

    一劍飛仙，惟有一劍，一劍出，若驚鴻，自天外，雖千萬人不可敵也。

    當靈初聽完自己師父端儀真君這一番洋洋灑灑的介紹。

    手裡捧著一枚刻著密密麻麻文字的袖珍小劍，兩眼放光。

    「總而言之，你的本命法寶，防禦有傘，困人有陣，遠攻有箭，這一擊必殺之大威力法門，這飛仙足矣！」

    端儀真君要指導自己的徒弟修煉，自是早就有所了解。

    靈初的功法長生經里，記載的金丹期法術，只有可以銘刻在本命法寶上的陣圖。

    這算是比較特殊的功法，修真界中，一般功法裡面，配套的術法其實都與本命法寶無關，因為本命法寶的可能性太多了。

    有的人喜歡劍，有的人喜歡刀，有的人甚至喜歡五花八門的法寶。

    若是術法是劍招，本命法寶卻是鞭子珠子什麼的，那該怎麼辦。

    但也有不少的術法是配合著本命法寶的，比如說，術法是劍招的，絕大多數修士煉製本命法寶的時候，就會煉製劍。

    這樣的情況基本是五五分，但直接銘刻在本命法寶上的術法，卻是很少見的。

    《長生經》裡，提供的幾種本命法寶，圖，傘，扇都是可以銘刻陣圖上去的，一念動就可以施展開來，在某種程度上來說，其實是很方便的。

    但是靈初選擇的本命法寶是變化多端的未極傘，無論是弓形還是傘中的劍，都是沒有配套的金丹期術法。

    也就是說，需要靈初另外再去尋找強力的術法。

    三清的弟子進階金丹，自然可以進入藏經閣選擇一樣術法。

    靈初剛剛回來的時候，就已經選好了一道術法。

    《心箭術》。

    此箭術以神識為箭，心念所至之處，即箭所到之處。

    《心箭術》與神識強弱有關，對於神識有一定的要求，但是對於箭矢本身沒有要求，或者說，這個箭術並不需要箭矢。

    而靈初的本命法寶，未極傘的弓形，便沒有箭矢！

    且金丹之前，靈初曾修煉過神識法門，又是陣師，神識本身就比同階要強上許多。

    可以說，《心箭術》這一門術法，極其適合靈初。

    至於傘中劍的劍法，靈初沒有選擇，不是因為其他，而是因為，她遲遲沒有找到，讓她滿意的劍法。

    靈初並非劍修，她的攻擊手段，很駁雜，但缺少足夠強大威力的術法，而劍，本就是殺伐利器。

    她想要以傘中劍為自己最強的一擊，但她又不是劍修，那些足夠強的劍法，對於她一個法修來說，要求太過嚴苛，那些要求不夠嚴苛的，威力又不足以讓靈初視為可以當做壓箱底的手段。

    挑挑揀揀的選擇之下，這才遲遲沒有決定下來。

    師父端儀真君給的這個名叫飛仙的劍法，雖然靈初沒有聽說過，但師父說的信誓旦旦，且光是看這傳承用的袖珍小劍，上面隱晦而強大的氣息，就足夠令靈初心生嚮往。

    最關鍵的是，按照師父端儀真君的說法，這一劍，並不需要靈初像劍修那樣，十年如一日的練劍，然後凝聚劍意，鍛煉劍心。

    飛仙一劍，看的是悟性和信念！

    劍術的技巧和劍意劍心，反倒是其次。

    而靈初，對於自己的悟性和信念，還是頗有信心的。

    「三年之後，便是真傳弟子之爭，這三年的時間，為師希望你能悟出這一劍飛仙！」

    端儀真君笑望著自己的小徒弟靈初，這一劍飛仙，她早年間便得到過，算是她的一項大機緣，但是，她悟了數年，一劍飛仙沒有悟出來，倒是悟出來了別的劍法。

    後來兩個弟子，大弟子志不在劍法，本命法寶也與劍相差甚遠。

    二弟子燕北，倒是也有練劍，不過，拿去悟了數年，劍意都練出來了，劍招還是沒有悟出來半點。

    那個傳