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    「國王的演講」這個劇本準確來說，並不是傳記，這是大衛-塞德勒原創的一個劇本，故事裡與歷史是有許多相違背的部分。埃文-貝爾上一輩子就對「國王的演講」有過一些淺顯的解讀，這一輩子熟悉了英國歷史之後，就更加清晰了。

    電影裡的喬治六世儘管口吃、易怒，卻有勇氣、有擔當，他極力勸阻愛德華八世與辛普森夫人的婚事，並且提前預見到了納.粹德國的危險xing，向兄長提出jing告，在即位之後，他也表現出一個國王應有的莊嚴慎重，他從一開始就是堅定的反法西斯主義者。

    但事實上，歷史上的喬治六世其實是一個沒有主見的公子哥，他用十分嚴重的菸癮，在父親和哥哥的保護之下，過著無憂無慮的生活，對所謂的政治也沒有任何關心，在得知自己要被迫即位時，喬治六世不僅十分不開心，同時也在強烈推卸責任。而最嚴重的一個錯誤就是在針對德國納.粹的態度上，在上世紀三十年代英國王室都表現出對納.粹的好感，眾所周知的是愛德華八世，他一直都親近希.特.勒。除此之外，喬治六世「反猶太人主義」的傾向也是十分清晰的，當時英國zhèngfu對於德國迫害猶太人的行為也表現得非常妥協。

    從這些直接的對比就可以看出，「國王的演講」對於喬治六世的美化是十分明顯的。

    電影，是一種藝術手段，在藝術的世界裡，根據主題的需要美化一些東西，這是很正常的。全世界最為普遍的例子就是灰姑娘的故事了，貧窮落魄的姑娘遇到英俊帥氣的王子，從此過上幸福美好的生活，這就是最直接的藝術美化效果。因為在現實生活中，灰姑娘的故事本身就十分稀少。而灰姑娘與王子幸福美滿永永遠遠生活在一起的故事更是萬中無一。但是在電影屏幕上，卻因為藝術的需要，將現實生活的殘酷和黑暗都進行了篩選剔除。

    而在人物傳記方面，進行藝術美化的電影，最有名的莫過於「美麗心靈」。「美麗心靈」講述的是患有jing神分裂症但卻在博弈論和微分幾何學領域潛心研究以致獲得諾貝爾經濟學獎的數學家約翰-納什的生平。

    「美麗心靈」改編電影和真實傳記之中有兩個巨大的差別，一個是約翰-納什的妻子，在現實生活里是離婚了，並沒有堅持到底。到老年時期也只是因為金錢關係而守在約翰-納什身邊，兩個人之間卻沒有任何的感情可言；而電影裡卻是塑造了一位不離不棄堅守愛情的經典女xing形象。另一個則是電影裡虛構了現實生活里所沒有的一個習慣，就是普林斯頓大學裡教職工們會將自己的鋼筆放在某位教授的桌子上以表達自己的尊敬，這也成為電影末端，最為動人的一個催淚點。

    這兩個區別其實就是最正宗的藝術美化效果，前者是對愛情進行了美化。後者則是加大了英雄光環，用這種特別的形式表現出來。這種所謂的藝術美化效果，讓「美麗心靈」的整體藝術xing得到了提升和凝聚，這也使得其贏得了奧斯卡最佳影片、最佳導演、最佳女配角、最佳改編劇本等獎項。

    由此可見，其實藝術美化需要在電影領域裡是十分常見的。在著名的奧斯卡最佳影片「勇敢的心」里，更是將這種藝術美化打造到了巔峰——裡面的事實錯誤列舉一天一夜也數不完，所有人物與歷史時空都發生了錯亂、人物生平軌跡也發生了致命xing改變。

    「國王的演講」這種手法也可以被稱為藝術需要，但是埃文-貝爾卻不認同。因為這完全就是為喬治六世加光環，不是為了劇情需要。而是純粹將喬治六世的光輝形象推向巔峰，包括了對納.粹的態度、對王位的態度、對民眾的關心等方面，都完全是以一個英雄的規格去打造的。這就不僅僅是藝術美化效果了，完全可以說是一種事實的扭曲。

    在埃文-貝爾看來，這就好像因為一個搶劫犯過馬路的時候遵守了紅綠燈，就成為了社會公德模範。雖然這樣的比喻有點誇張過激了，但事實就是如此。喬治六世在其政治生涯最大的亮點就是電台演講激勵了英國民眾，而在這個過程中他克服了自己的口吃，除此之外。歷史上的喬治六世就沒有更多的亮點了。但「國王的演講」就是將這個亮點無限放大化，而其他方面的缺點也都被附帶上光環成為了優點。

    事實上。「國王的演講」對於編劇大衛-塞德勒來