大秦:出海歸來,我獻上世界地圖 第二百零五章 大朝會,帥師伐國和單身稅
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這是動腦子能夠解決的問題嘛?
難道動動腦子就可以讓荒蕪的大漠長滿糧食麼?
實事求是的說,稽粥也希望住在碩大的城池之內,年復一年等待著糧食豐收,而不是每年都要考慮遷移,還要擔心牛羊牲畜生病。
在草原,畜養動物的大規模疾病是一個不得不面對的災難。
和中原的天災一樣,一旦出現……就意味著不可承受之痛。
誰又不希望可以安居樂業呢?
農耕,遠比畜牧要穩定的太多太多。
這些,是動腦子可以解決的麼?
稽粥不認為如此,可是看著趙泗的面容,稽粥又總覺得太孫殿下一定有辦法解決。
有心想問,卻不知從何開口。
「匈奴人會好起來的……」趙泗笑著拍了拍稽粥的肩膀。
當然,他話沒有說完。
稽粥聞聲躬身領命離去……
一時之間,倒是掀起了對海外風物的討論。
罷黜百家,獨尊儒術,短時間來看確實大大加強了君主的權威,更加方便君王的統治。
這倒算是意外之喜了,趙泗自己本人都沒想到諸子百家光速的接受了地球說。
諸子百家都活著,其接受能力和思想活躍程度都處於歷史的最高點。
於是,《科學與自然》發行許久之後,迎來了再一次的翻紅。
當罷黜百家一家獨大,學術思想成為定論形成壟斷以後,所謂對錯黑白就已經不重要了。
眾所周知,資本市場激烈競爭時期才是韭菜可以薅羊毛的時候,當競爭結束形成壟斷,那韭菜就沒有任何選擇的餘地了。
陰陽家也算是出了一個大風頭,作為大秦海外開擴第一個吃螃蟹的學派,若論對海外最為了解的,莫過於陰陽家。
先天立於不敗之地誰不想?
哪個聰明人又看不出來趙泗對於這些新思想理論知識的推崇?
一方面是為了求變,另一方面也是上行下效。
「去通知百官,三日之後,召開朝會,孤要議論出兵孔雀國之事!」趙泗拍了拍稽粥的肩膀。
有強敵環繞在側,才不至於故步自封。
其實放到學術思想上也是這麼個道理。
諸子百家心理跟個明鏡似的,墨家,陰陽家,農家,都貨真價實的得到了好處。
更不能硬著頭皮去推崇天圓地方……
再退一步說,學說都快滅亡了,還故步自封自然是死路一條。
甚至相應的一些新的知識,如日心說,公轉,自轉,乃至於目前墨家整理以及放出去的知識體系,如物理,化學等知識都被諸子百家迅速地消化接收。
這個時期的學術鬥爭可是很激烈的,如果不更新知識體系,到時候就是別人盯著你的漏洞窮追猛打了。
五穀園,獸苑,匠作局,航貿軍府……
有這四個機構在,就代表墨家陰陽家農家白得了一個復活甲和根據地。
畢竟在此大爭之世,落後就要挨打。
但是相應的也束縛了思想的活躍。
月亮上面的坑坑窪窪都能夠看的一清二楚,總不能睜著眼睛說瞎話。
現在諸子百家雖然式微,但是到底還活著,當今的大秦也沒有罷黜百家,因此學術界對於新知識的接納程度以及思想活躍程度相當之高。
而生活在底層的匈奴人……同樣如此……
於是什麼大地是個球……海外航行的冒險,海外之國的風土人情等新鮮事物喧囂一時,諸子百家被迫的接受更新自己的知識體系。
簡而言之,百家爭鳴,對君王的操作要求相對較高,好處是上限更高,思想推陳出新的速度更快,更容易適應時代潮流的發展。
說到底,還是這個時代諸子百家爭鳴璀璨,不是一言堂的時代。
等到匈奴人好起來的那一天到來的時候,匈奴,將會徹徹底底成為大秦的牧場。
這個時候的思想,已經不是為了求真求理,而淪為了政治鬥爭的工具了。
實證都擺