西域佛門的野心在東漢萌芽，在三國壯大，在大唐發揚光大。

    東漢明帝，崇檢暢學，於光月夜夢一日光金人，光源圓光，慈善和眉，明帝汗濕青羅撲光而去，就見那金人變作光圈飛走。

    釋迦牟尼要培養自己勢力，要在東土站穩腳跟，首先他要植根中原的土地，重點培養自己的地陪，然後與道教在東漢的地界上內訌。

    人要有自己的能力才能站穩腳跟，天竺高僧迦葉摩騰披金揀沙，東行播經，他日騎白馬夜馱東經向東而來，他們帶來了大量譯著的經書，他們要為東方愚昧的人類洗禮一個全新的世界。

    「我們都是無根的草，沒有背景，沒有文化，風吹到哪裡就往哪裡跑，哪裡賺錢就在哪裡打工，有背景有資源的天生就高人一等，天天頤指氣使吩咐我們幹活，我們從來都是愛的魔力轉圈圈天生命賤，像個陀螺一樣到處轉沒有空休息。」

    「我們是無根的草，沒有背景牆的樹，你要為正義一頭撞死在牆上，頭是血，牆是血，你的衝動致使你被全部人否定，而我不願意這樣」朱士行見好兄弟餵刀馬下，被迫西去，西行求經。

    三國，魏國，朱士行在白馬寺受戒，所授佛學殘缺不堪，經譯難全，為求得日光真跡，他簸土揚塵越過流沙來到于闐求得真法，朱士行惠德法恆，阿難尊者親自接待了他，傳播他無上妙音真法。

    「憑什麼二線比不上一線，我就覺得二線比得過一線，東西都是一樣的，就是品牌效應差點火候，你們的品牌知名度提上去了，所以你們才坐著躺著玩你們的牌戲，我們靈山花費那麼多的人力物力和精力去宣傳自己家的品牌效應，就是為了衝散你們東方一線的品！」迦葉尊者就曾說過這個話。

    「難不成你們身上有錢就去哪裡逍遙快活，不僅自己不願意加班加點的幹活，而且還不願積極面對香客熱情推銷商品，你們的陽奉陰違就不能允許我們的佛經提前進入市場發揚光大影響全國嗎？」

    道教香火鼎盛布散在繁華富庶的城中村，它們的演算推理數一數二乾坤八卦更是聞名於世，在歷朝歷代殺伐不斷的黑暗影史，渾水大片攪動魚躍龍門才能更快挖掘頂尖人才，他們光榮崛起是最先抓住機遇站住腳跟的一批人，這一批人通過自然人文撰寫的經章率先發財並發揚寶藏。

    他們占據全國乃至是整個市場的頭份份額比，佛教要想打贏他們就不能和他們正面硬碰硬，雙方對著幹是以卵擊石以己之短攻他人之長，佛教在撰經界初露鋒芒可不願自討苦吃，到時候西經在東土沒稱霸天下不說，反倒提前落得個破產絕戶的下場。

    佛教先從天竺出發，再由天竺傳到龜茲，其後在西域發揚光大，西域大乘小乘百花齊放，大乘佛法獨樹一幟，通過古絲綢之路傳播到東土大唐。

    很明顯大乘小乘逐漸在西域內部消耗瓦解，這些梵文經典要想活下去就必須尋求新資源的拓展，所以外來的文化滔滔不絕湧入中原的習俗當中。

    法門寺是釋迦牟尼的一個試點，是西方資本湧入中原的一個先行跳板，他們希望將他們自己的根芽扎在東方的土壤里，資本介入他們強調將西方文學替代成東方文俗，然壤外必先安內

    玉帝常駐瑤池，停止了對凌霄寶殿的供職。

    玉帝散木不材，厚棟任重，無邊大廈將傾，三界的秩序危急存亡，玉帝定要投身洪爐定傾扶危，發誓亡羊補牢解除危如累卵的西門大禍。

    「他們要從農村及周邊地區向城中心包圍形成合圍之勢，事關西方文化入侵，侵略者不明身份來勢洶洶，他們浩浩然強行登入東陸，固若鐵桶金湯，他們積極向城中心進發是要逐步瓦解本土宗教的力量。」一塊鹿皮地圖上用小紅旗標註著如雨後春筍般毅然崛起的佛寺。

    「道家是屬於世間人類的道教信仰，東部地區不屬於西域，它也不會是第二個西域，你們天竺人才是侵略者，是你們入侵大唐資源，不管我們有沒有答應，你們就在我們的文明基礎上建立起你們的國家！」玉帝背對靈山的強勢進攻，回籌轉惑間，提手一掌震碎陳列地圖的鎏金桌。

    五指山之事辦妥以後，觀音抽空特意前來探訪玉帝，豈料被玉帝抓住了尾巴踩住了痛處。

    觀世音菩薩首登天庭拜訪，佛寺僧三寶俱成，僧侶移廟居寺，觀音與玉帝私交甚篤，自知西部有