脫褲子放屁是一種什麼感覺？現在肖樂天辦的事情就是典型的脫褲子放屁！明明整個琉球重臣們都已經認可了華族令了，不論是肖樂天一手提拔的嫡系還是得到華族令保護的尚泰王勢力，都已經無比興奮的準備接受這份近乎於完美的制度。讀字閣 www.duzige.com

    反對的人不是沒有，同治帝載淳還有慶三爺等人就不贊同這份狗屁的華族令，還有那些其他國家來觀禮的使節們，也對這份制度保持警惕。

    但是警惕又有什麼用，他們只不過是觀禮的貴賓而已，又不是琉球臣民自然沒有投票的權利。

    其實就算超過六成的人反對，肖樂天憑藉新軍的威壓也一樣可以強行通過這份法令，因為無論任何一個時代，軍隊永遠是控制政權的最有效手段。

    明明已經毫無阻力了，可是肖樂天非要脫褲子放屁搞這麼一個投票表決的過程，很多人不理解但是不理解也要執行。

    事後很多年肖樂天曾經在回憶錄里寫到，脫褲子放屁看似多此一舉，但是換個角度看問題，脫了褲子再放屁至少臭味不會染到衣服上。

    衣服是什麼？衣服就是一個政權的門面，是制度的遮羞布，是各民族相互競爭所看見的第一眼印象。

    華族法典對於華族萬民來說，確實是一件非常合體非常舒適的小棉襖，但是我們不僅需要這件小棉襖的舒適性，有時候也得注意一下這件棉襖的外表光鮮啊！

    我肖樂天裝裝樣子，目的就是不希望放屁的臭味薰染在衣料上面，最後讓其他民族背後指指點點的笑話我們華族歷史上第一份法典出爐時候不乾淨。

    有了這麼一次形式上的投票表決宣誓儀式！至少我們對歷史對後人就有了一個交代，這個交代就會讓華族法典更得民心。

    丞相的命令，理解要執行，不理解那就在執行中加深理解吧！尚泰王第一個走到了大殿正中，紫檀木桌子上擺放著那份文件，周圍銀燭台點燃數十根蠟燭照的大殿一片雪亮。

    「琉球王尚泰！以我祖先之血脈向琉球法典宣誓，我自願加入華族，接受華族令之約束，享受華族令賦予的權力，遵從華族令為華族根本憲法……」

    肖樂天點了點頭，旁邊的自然有侍從用照相機記錄下了這的一幕，緊接著是尚泰王身邊的那些琉球高官，這些人雖然權力沒有丞相幕下的官員大，但是他們的身份高啊！

    尚泰王的親戚，琉球的老臣，一個個走到華族令的面前，手按文件的宣誓！也許那一刻他們並沒有想到什麼華族的榮耀，但是他們至少有一點是肯定的。

    「丞相總算是做出承諾了，總算是有一份規矩了，懸著的心總算是落地了！」琉球群臣提心弔膽幾年的擔憂，此刻終於煙消雲散。

    其實尚泰王早就想明白了，琉球的權力他早就已經拿不回來了，從丞相揚威歐羅巴，力戰滿清的那一刻起，尚泰王就知道自己和尚父完全不是一級別的對手。

    而且當尚泰王對西學研究越來越深之後，他才明白自己小時候的理想是多麼的自大。

    世界上任何一個強國，無不是擁有眾多人口、資源、科技還有強大的軍隊和先進的制度，而琉球太小了，人口沒多少，戰略資源更什麼都沒有，強大的軍隊在丞相的手裡，科技只能依賴別人施捨。

    這樣的弱國未來的下場只有被吞併這一條路，唯一不同的就是吞併的方法了，象尚父這樣的吞併簡直就是中了頭獎，能夠保留自己的王位，能夠提供保護，宗廟得以維繫，這要是還不知足，那可是要遭報應的。

    尚泰王從此刻退出了歷史舞台，但是從某種意義上講他又鳳凰涅槃了，在華族法典正式實施之後，尚泰王拋下所有包袱輕裝上陣帶著二十多名隨從，以王爵的身份在全球旅行。

    他這一生過的是豐富多彩，在英國牛津和劍橋大學當過幾年旁聽生，在美國哈佛大學教授過半年的亞洲貴族禮儀，去阿拉斯加投資過金礦，在加拿大和愛斯基摩人一起吃過生魚肉。

    南美叢林的太陽神廟有他的身影，尼羅河畔的埃及古墓中有他的腳步！

    尚泰王最後成為了華族的一位非常著名的漢學家、東亞歷史學家、旅行家、探險家、美食家……他一生出版過數十本暢銷書籍，被各國學術界奉為經典，但是縱觀尚泰一生卻沒有寫過一本關於政治的書籍，甚至連話題都沒有提起