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    上谷居庸，其地北以燕山屏障沙漠，南擁軍都俯視中原，東扼居庸鎖鑰之險，西有小五台山與代郡毗鄰，匯桑乾、洋河、永定、媯河四河之水，踞桑洋盆地之川。

    司馬季站在半山腰巨石之上，俯視山下郡城，煙霧渺渺，將老郡城籠罩在其中。上谷郡的郡城有兩座，分別在兩個縣當中，這是因為魏國時期郡城在居庸，到了晉朝又遷徙到了沮陽縣，隔了好久他才把手中的單筒望遠鏡放下，遞給了後面跟著的張達。

    「喜歡的話就送給你吧！」看著張達愛不釋手的把玩，司馬季不在意的開口道。

    「此物有登高望遠的功效，臣下怎敢要殿下之物？」張達雖然喜歡，卻趕忙告罪不敢張口相要，顯然他知道望遠鏡的珍貴。

    「現在珍貴不代表以後珍貴，而且你總是在外，比本王更加用得上。」司馬季不慌不忙的開口，珍貴麼，目前倒還算是珍貴，目前琉璃還達不到他希望的強度，這個望遠鏡是用他在南征時期搶奪的水晶製作而成，最後達到晶瑩剔透的程度，是工匠不間斷用了鹿皮摩擦半年方告完成。

    司馬季記得中國國土之內沒有儲量巨大的水晶礦，在地理大發現之前，印度坐擁已知世界當中存在的鑽石和水晶產地，印度珠寶已經很早就文明古代。

    很多後世技術含量不高的東西，在古代並非製造不出來。很小的時候司馬季看了一部港劇，裡面的方德為了戰勝外商，找到了天下第一針做雙面刺繡，然而天下第一針的出馬也不敵外商手中的織布機，這就是效率的差別了。

    只不過處在漩渦當中的人們一般看不到，就像女人喜歡鑽石一樣，卻不知道鑽石人工合成的技術已經成熟，中國本身就是最大的人工鑽石產地。男人喜歡機械手錶，卻不知道機械手錶早在精細度上敗給了石英表，這兩種產品分別對男女進行了智商嘲諷，絕大多數人還沒有方德聰明，被嘲諷了也不知道。

    「殿下，要不要下去老郡城去看看？」李山像是沒看見張達手中的望遠鏡一樣，而是轉而提議要不要進去郡城看看，燕王不正好是出來私訪的麼？

    「本王剛剛已經看到了！」司馬季微微搖頭道，「沒有看到衣不遮體的人群，這就很好。我們人和牲口不同的地方就是我們要穿衣服！」

    身後百名護衛都認可的點頭，似乎燕王說的沒什麼不對，牲口要吃東西人也要吃，似乎人和牲口最大的區別，還真就只是穿衣服。衣食住行當中，衣排第一位不是沒有道理的。布帛在貨幣沒有公信力的時候代替貨幣作用，不就是如此麼。

    燕王府最早的護衛，早就被司馬季洗腦了。不要以為東北只出黑社會和朝九晚五的國企工人，東北還有一批小品演員和改開早期的傳銷大師、邪教頭子、那些人可都是玩嘴的。所以講理的東北人比動手的厲害多了，很不巧，燕王就是講理的。

    「去周邊村寨，城中我們是不去的，村寨的佃戶才是真正的幽州。」司馬季一揮手讓護衛們上馬，消失在郡城之外，朝著野外進發。

    司馬季最關心的還是村寨層次上，到底有沒有拆掉形成大戶的土壤。這麼做的原因很簡單，防止造反。他要是一個草莽英雄，當然也希望振臂一呼從者雲集的事情發生在自己身上，可身為一個反動封建主的代言人，這個前景就不是這麼美妙了，要從根源上讓民間沒有反抗朝廷的能力，這麼一想，士族顯得更加的討厭，他們有能力造反。

    索性幽州沒什麼強大的士族，而且還都在范陽國境內，司馬季的封國距離鮮卑太近，士族也是趨利避害的，就像是平州自從公孫氏之後不再存在士族一樣，都是一個道理。

    燕王並不反感乾綱獨斷的獨裁集權，後世言及民主似乎已成為政治正確的選擇，但集權有一個無與倫比的優勢，那就是高效。亂世之中，誰能更快更有效的調動力量，誰就是王者。

    此時天色漸暗，張達帶著幾個護衛從村寨中走出，來到燕王車駕面前下馬稟報道，「啟稟殿下，兩個保長都識字，我分別拿出了薊城的兩張告示，他們全不能看明白。今天一天沒有碰到不識字的保長。」

    「嗯，還不錯！」說話間司馬季抬頭看了一眼天色道，「今天就在這裡休息！」

    這個村寨的位置已經十分接近邊界，幾十里外就是長城所在，只不過修繕長城