周王雖死，風波未停。一筆閣 www.yibige.cc

    都察院御史、朝廷六部主事、給事中等紛紛上書，要求朱允炆嚴懲謀逆臣子，遷罪周王家眷，用族刑以昭天下。

    族刑，即全家族，乃至整個宗族的死刑制度。

    夷其三族，誅滅九族，都屬於族刑的範疇。

    當然，這些官員提出族刑並不是打算幹掉老朱家所有人，而是想讓周王府付出更大的代價，以懲罰他們不可饒恕的罪行。

    朱允炆看到這些奏摺，只冷冷地丟到了一旁，一句話都沒說。

    族刑起源於上古時期，本就是沒人性的時代，當時贏了殺掉對方全家，是為了省一口飯吃。

    到了周朝，法制觀念的水平是相當高了，提出了「明德慎罰」的理念，反對「罪人以族」的株連，主張「罪止其身」。

    這與後世法律幾乎是沒啥差了。

    只是後來禮崩樂壞，春秋爭霸，滅族、滅國都成習慣了，「三族刑」才變得司空見慣，便一直流傳下來。

    很多人認為族刑就是全滅，什麼老弱婦孺，雞鴨狗兔，一個不留。

    其實這種認識不完全對，比如在隋朝時期，其《開皇律》規定：「謀反，反逆者，本人與父子兄弟斬首，家口沒官」。

    就是說，如果誰謀反了，只殺掉他本人與父子兄弟，他的母女妻妾姐妹與旁系男性親屬，那都是可以活著的，不過淪為官府的奴婢罷了。

    《唐律疏議》規定：

    凡謀反，謀大逆者，無論首從，皆斬，其父與年十六歲以上子絞，年十六歲以下子以及母女妻妾，兄弟姐妹沒為官奴婢，家產沒收。

    所以在唐代誰想要造反，最好是趁孩子還沒滿十六歲的時候去干。

    說來滑稽，元朝是唯一一個沒有族刑制度的朝代……

    別不相信，雖然元朝不咋滴，加上不是漢族人，但元朝的刑罰卻是很寬鬆的，原因很簡單：

    他們不太懂法，也不重視用法律解決問題……

    元朝解決問題的方式很簡單，族刑神馬的，太低級了，他們用的是屠殺……

    朱元璋認為元朝是「寬失天下」，在大明律法上用「重典」，什麼剝皮、宮刑、三族刑都冒了出來。

    朱允炆打心底不認可族刑，這種不人道的酷刑太過黑暗，再說了，幹掉周王的影響已經夠大了，再把朱有燉、朱有爋這些根給除了，保不齊燕王、代王等人為了避免哪一天自己不被「族刑」，到處鬧騰。

    但朝臣有理有據，總這樣三番五次上奏摺，朱允炆也煩了，加上朱有燉、周王妃存在包庇屬實，便將其貶為庶人，留置京師，同時下旨收回周王封地，將其田地發賣，這才止住了風波。

    至於朱有爋等王府其他人，則悉數安置在了京師周王府，禁足一年。

    這一日，大明迎來了一場特殊朝會。

    朱允炆並沒有處理朝政，也沒有讓官員奏稟具體事宜，而是讓所有官員思考一個問題，貪腐為何屢禁不止？

    「大明開朝以來，貪污橫行，刑獄盈滿，

    太祖治理三十年，未治根本。如今朕欲行清明之治，禁絕貪腐，爾等悉心思慮，貪腐由何而生，為何而存，又如何防範未然。」

    朱允炆麵向百官詢策。

    對於貪污、腐敗問題的治理，朱允炆也是很頭疼，在有電話、有網絡、有高鐵、飛機的時代，這個問題從來都沒解決過，在這落後的大明，該如何治貪、治腐？

    高薪-養廉？

    算了吧，看看大宋朝的那些文官，一個個肥的流油，結果呢，該貪的還是貪，該拿的還是拿。

    低薪養廉也被洪武朝證明是行不通。

    只靠個人自覺，朱允炆又覺得不太現實，幾百兩就能收走一個知縣，三千兩就能搞定一個知府，他們的自覺哪去了？

    可不治理貪污腐敗又是不行的，所有的州縣都是大明的基石，開封府官場塌陷已經夠嚴重了，再繼續塌下去，大明這座宮殿就該歸入高危建築了。

    「各抒己見，誰若是沒有奏對，就不必下朝了，朕有的是時間等！」

    朱允炆見眾人不說話，便定下了基調。