大明金主 二六八 銀子的用法
更新:09-04 22:46 作者:美味羅宋湯 分類:軍事小說
黃老學者說:官府最好就是什麼事都別干。≤,
因為官府一旦想做點什麼工程,老百姓就要吃很大的苦頭。比如長城,比如大運河,比如所有後世嘆為觀止的文明遺蹟,都是建立在百姓的苦役和稅賦之上的。
這種思想影響了兩千年,直到有人提出了公共設施和基礎建設的概念。
修路也好,疏浚河道也罷,其實就是全民獲益的事。即便抬槓說自己足不出戶,但是道路和河流仍舊對他的生活有直接影響。
那麼問題來了,這些事對大家都有影響,該由誰干呢?
若是仔細想想,最後大家會發現:有一個神秘人,他從所有人手裡拿錢,而且頗有聲望,大部分人都聽他的。他手下還養了一大批狗腿子,誰敢跟他冒皮皮表示不服,他就敢撥了這人的皮。
但他平日還要裝出一副和善的模樣,讓所有人都崇拜他,信任他。如果有對手意圖在名聲上超過他,即便是做好事,他也會竭力打壓對手,抹黑對手。
把基礎建設交給這個人去辦,看來是最穩妥的。
這人就是朝廷。
朝廷和朝廷也有不同。有窮有富,有軟弱有剛強,有慷慨有吝嗇,有聰明智慧也有愚昧無知。大明當前這個朝廷,出發點還是很樸素的希望百姓都過上好日子。皇帝也好,官僚也好,別去給百姓惹麻煩。
當然,這是朝廷締造者的樸素願望。
隨著時間的推移,這個「不給老百姓惹事原則」,變成了「不給朝廷命官惹事原則」。基礎建設能拖則拖為了節省民力不擾民嘛!實在拖不下去了,才當任務一樣層層壓下去。
正是因為這種行政思想,大明的百姓也知道指望朝廷實在不如自己動手。
每年農閒,該清理河道、開挖水渠、修橋鋪路了,各地鄉紳就選派個德高望重的人物出來,各家出筆銀子,招募鄉鄰進行基礎建設。
雖然是有錢出錢有力出力。往往也是出錢人獲益最大,但是這些人也常常是心理不滿足的一類人。
他們有更高層次的需求:名望。
每次捐款興建了某個工程,等完工之日,就要立碑。碑文上必須要說清楚這是一樁什麼樣的善舉。有何等好處,最重要的就是某某人為此捐了多少銀錢。
等名望到了一定級別,此人就有機會被抬進鄉賢祠承受香火了。
地方志里也必然要為其立個小傳,使之名垂青史。
當然,這種刷聲望並非僅限本人。也有人花大價錢為父親、祖父刷的。
仁壽堂的董事會成員紛紛解囊,說是慈善公益,其實更多是在給徐元佐面子。徐元佐雖然盡數收下,卻總有種收人投名狀的味道。
沒過多久,這股捐獻風就蔓延到了普通股東。許多人都向雲間公益廣濟會捐獻了幾十幾百兩不等,無不著名來自仁壽堂某某人。
徐璠從未想到自己好端端坐在家裡,竟然會有一萬五千兩銀子砸過來。雖然不是給他的,但給廣濟會顯然跟給他也差不多。因為廣濟會的賬也是徐元佐管的,廣濟會收到的「善款」也來自徐家捐出來的土地收益。
這些捐款首先要開一份高薪給徐璠、徐元春、徐元佐、徐琨、徐瑛、各個掛名的家丁僕從……反正是歸入徐家公賬的。其次,廣濟會還要僱人修繕田地水利設施。這本來也是徐家的開支大頭。既然田地都給了廣濟會,那麼水利設施當然也該由廣濟會負擔。
廣濟會要做廣告、公益宣傳,所以要往書坊和報社砸銀子;要培養鄉梓文士,所以要給升湖書院贊助補貼。凡是寒門士子進升湖書院,衣食住行和筆墨紙硯,也都是廣濟會贊助的;又要宏揚地方文氣,徐階講學、編撰《故訓彙纂》的費用也是廣濟會出的。
可以說,只要有個說得過去的名頭,廣濟會就可以將原本徐家要出的銀錢出掉。多下來的部分是投入布行、織坊進行生產,或是存在賬上。
這幾個月來的運作讓人疑慮盡消。賬目往來頗多,但是一清二楚。
徐璠抽空叫徐元佐回來一趟,主要就是聊聊這外人給的銀子怎麼處理。
徐元佐現在常住唐行,回來反倒像是出差了。他知道徐璠現在忙著聯絡各路文士。大家喝喝酒吟吟詩,想起來了編寫一下詞條。照現