在唐行這些天，海瑞可沒有少聽說「佐哥兒」這個稱呼。

    「佐」明明是個很普通的字，用在名字里更是常見。然而在客棧少年們的口中，「佐哥兒」說的就必然是對的；「佐哥兒」要求的事，就半點折扣不能打；但凡有些令人驚嘆的舉措，必然是「佐哥兒」安排的。

    那種崇拜的口吻，好像恨不得五體投地一般。

    徐元佐聽到有人叫他，這才清咳一聲：「棋妙，低調，低調些。」

    海瑞已經回過神來：「閣下是有家客棧的東家？徐元佐徐敬璉。」

    徐元佐這才拱了拱手：「學生徐元佐，見過廉憲。」

    海瑞整張臉都像是被定住了。

    阿廉驚呼道：「你認識我家老爺？」

    棋妙一臉得意，愉悅的表情分明就是在說：看，早就跟你們說了，我家佐哥兒學究天人，什麼都知道。

    「你見過本院？」海瑞端回了官架。

    徐元佐微微搖了搖頭：「並未有幸見過。」

    「那你如何認出我的？」海瑞已經徹底被好奇心壓制了。

    「這大概只能歸結於我的天縱之才了。」徐元佐毫無壓力道。

    海瑞一噎。

    阿廉為自家主人撐勢，道：「既然知道我家老爺是巡撫應天蘇松十府，正三品的朝廷大員，你還敢無禮！」

    徐元佐恍若沒有聽到。

    海瑞看了一眼阿廉，心道：人家必然是有不把我放在眼裡的本錢，你這般嚇他又有何用？何況自己微服私訪，沒有排衙官袍，誰認你？

    「非常之人，不可以俗禮待之。」

    過了良久。徐元佐方才吐出一句略微叫人不那麼心塞的話來。

    不過細細品味一下：這句話到底是說海巡撫乃非常之人，無須客套俗禮呢？還是說自己是非常之人，不能以俗禮要求之？

    海瑞內心頗為凌亂。

    徐元佐覺得車裡氣氛有些異樣，自己又不是那些狂妄的隱士，只好直了直身：「廉憲既然微服，便是不願人認出來。學生自然以尋常路人視之。」

    海瑞臉色稍稍鬆緩了些。聲音卻冷了下來：「徐君似乎並不樂見本院。」

    徐元佐扯了扯鬢角，道：「並沒有什麼樂見不樂見的，只是覺得廉憲來與不來，做與不做，對江南百姓並沒有什麼益處。」

    「恐怕是本院實令官宦人家不悅。」海瑞回歸了本色，凜然之中帶著傲氣。

    徐元佐知道傲氣只是小獅子的咆哮，與其說是扎人不如說是賣萌。他道：「以我之見，廉憲此來無非是為了兩樁事。」

    海瑞看著徐元佐，並不搭話。

    「其一。提編法。攤人丁稅賦入田畝之中，棄實物，折收白銀；其二，清理宿案，整治貪官污吏，還江南一片清朗之地。」徐元佐道。

    海瑞微微有些變色：「既然知道本院此行的目的，為何還說無益百姓？」

    「因為提編法就如空中樓閣，少個地基。」徐元佐取出摺扇。輕輕扇著。

    海瑞從京師來，自然知道提編法的爭議之大。非但閣輔之中有不同意見。部堂之間也有分歧，地方疆吏更是各有說法。今朝這位總督說提編法大好，明日那位巡撫說提編法害民，都是就事論事，爭執不休。

    「少個什麼地基？」海瑞問道。

    「清丈田畝。」徐元佐道：「不釐清到底有多少農田，這些農田田皮歸誰。田骨歸誰，如何行提編法？」

    田皮是土地使用權，田骨是土地所有權，皮骨分離是最常見的情形。形象而言，在土地上然蓋房子、賣房子、租房子、住房子是屬于田皮；而土地所有權則是田骨。大明律並不支持這種複雜的法律關係。但是民間有這種需要，所以就自然產生了。

    既然是國法所不支持的，所以絕大部分用的就是白契未經衙門確認過的契書。

    田皮的白契和田骨的紅契，哪個效率更高些？如果是後世，那當然沒說的：有官府背書蓋章的紅契效力必然最高。然而現在人還講究一個公平，憑啥認為白契就不如紅契呢？我家照白契種了三代人的地，憑啥你一紙紅契就能收回去？

    於是就有了各種訴訟各種爭議，最終就看裁判官員的