正統三年九月十日。

    江南鄉試鹿鳴宴如期而至。

    科舉一般有四個宴會，又被稱為科舉四宴，那便是鹿鳴宴，瓊林宴，鷹揚宴和會武宴。

    鷹揚宴和會武宴是針對的武舉人，和武進士所設，在武鄉試和武殿試之後。

    瓊林宴是為文進士所設，在殿試後擇日舉行。

    而鹿鳴宴則是鄉試後，為考中舉人之人所設。

    鹿鳴宴由本地官員，監考考官，新科舉人及一些年老，有一定影響的舉人參加。

    江南鹿鳴宴因在金陵貢院舉行，故而包括應天府尹，南京吏部，禮部，戶部尚書，國子監祭酒，翰林學士等一批官員都會參加金陵鹿鳴宴，地點便是江南貢院之內。

    雖然一通高官到場，但實際上這之中真正有實權的只有戶部尚書和應天府尹。

    在明庭，雖然採用南北兩京制，但南京應天府並不是陪都，而是留都，在就是說，在南京實際上所有的中央班底都保留了下來。

    六部，五寺，翰林院，國子監一應俱全。

    基本京師有的，南京都有一套，而且官職，官階均是一般。

    只不過因為已有京師負責各種職權，所以南京基本就是擺設，大多官員都是作為榮譽虛銜或者養老頭銜。

    所有部門之中，除去戶部尚書因需管理地方而有一定職權外，也就只有掌握南直隸安防，防備的兵部尚書權利最大。

    只是兵部尚書大多也是由南京留守兼任，且大多是武職，後來又長期被魏國公府把持。

    所以目前南京實際上最大的文官就是南京戶部尚書。

    當時隨著時間推移，到明庭中期後，南京兵部尚書也由文官當任，只是這一時期實際上掌握南京軍權的還是以南京守備勛臣，也就是魏國公府掌握，南京兵部尚書最多加一個參贊機務的頭銜作為副職掌握南京防備。

    除去留守勛臣和兵部尚書外，南京還有一個鎮守太監負責南京留守，而鎮守太監除去可以管軍外，還可以干涉民政，可謂權利極大。

    而且因為太監可以視為皇帝親臣，故而實際上到後來，南京鎮守太監，成為了南京內最大的官。

    在家閉關幾日後，劉建再次盛裝出門。

    頭帶梁冠，身穿圓領袍服，腰束皮腰帶，內穿直裰，裡衣，唯一與這個時代不同的是劉建穿了和後世差不多的喔內褲。

    在古代，實際上並沒有後世那種內褲，這時候下身主要穿著裳衣或者脛衣這是一種開檔的內褲，而上身褻衣，則是一種肚兜。

    到後來因為穿脛衣，裳衣實在是太涼了，而且也容易走光，於是一種被稱為犢鼻褌的小褲就出現了，這其實就是一種遮羞布，形如牛鼻而得名，穿法類似於後世那種系帶的***，不過要寬大得多，畢竟古人可沒後世那麼開放，開化，形制類似後世相撲那種小褲。

    不過這種內褲穿起來實在是太過緊身，讓人極度不舒服，所以劉建就直接利用棉布製作出了後世那種平底內褲，並推廣內部使用。

    反正也是穿在衣內，也無人會了解。

    一路來到貢院，剛一踏入，便引起鹿鳴宴中所有人的目光。

    「建德來拉，來快坐這」

    台上的新任國子監祭酒，江南鄉試監考陳敬宗向劉建揮手笑道。

    陳敬宗和劉建一樣是浙江人，在如今的大明可算赫赫有名的儒學大家，地位可比將群益和李時勉高太多了，早年也參加過永樂大典的編撰。

    自李時勉北調京師後，陳敬宗在南京翰林院為學士，被右遷至國子監為祭酒。

    雖然和劉建並無交集，但是早先從將群益和李時勉口中得知了劉建，加上如今劉建的名聲在外，所以陳敬宗對於劉建也算知道的。

    何況和李時勉一樣，陳敬宗對於彭時也一樣看重，而彭時與劉建交情匪淺，故而陳敬宗對劉建也算多有了解。

    更別說這次也是陳敬宗親自將劉建定為鄉試解元，其所寫策問一文，不僅字跡工整，而且觀點獨特，令人眼前一亮，加上四書五五經諸文，以及劉建只用了三天時間。

    如此大才，怎能不為第一否，不為第一，那就是誤人子弟啊。

    「晚生拜見陳師