見林延潮要發表『淺見』，潘晟笑著與一旁張四維道：「那正好，林中允言不輕發，既是深思熟慮過後，必有高人一等之見識。」

    張四維微微笑著道：「水濂兄，這麼說不怕夸壞了後生麼？」

    潘晟，張四維同時笑起。

    林延潮見潘晟和顏悅色，心底一動。

    這潘晟是什麼人？潘晟官聲一貫很好，官至禮部尚書仍貴而不驕，同時他還寫得一手好字，書法被徐渭推為『東南獨步』，這是史書上所載的。

    但從史書不會記載的角度來看，潘晟不僅是張居正重要盟友，而且他在內書堂教習時，馮保還是他門生。在張居正和馮保間，潘晟可以說是二者聯絡的紐帶。

    張居正為首輔時，潘晟平素也是尸位素餐的尚書，不持什麼政見，這一次突提出『振興文教』，多半是出自張居正授意。

    林延潮心知張居正已是執政末期了，清丈田畝，一條鞭法已是在全國貫徹，官員士紳罵聲一片，那麼現通過『擴招生員』之策來收攏下人心，減少反對的壓力。若沒有意外，那麼擴招生員之議，多半會在這一次廷議中通過。

    至於全國興辦義學，不過是障目為之，廷議上若只拋一個『擴招生員』的議題出來，那還叫什麼廷議？從禮部幾名官員議論間，林延潮已是將潘晟提出『振興文教』廷議的目的弄清楚了。

    林延潮連忙道：「稟閣老，宗伯，下官一會所言不妥之處，還請兩位指正才是。」

    潘晟呵呵地笑著道：「但說無妨，廷議上就是各抒己見，本部堂就洗耳恭聽了。」

    潘晟，張四維這麼說，下面官員卻是另一等想法。

    廷議上本就是外朝官的一畝三分地，林延潮身為內朝官來此大發闕詞，就是過界了。幾名官員在旁聽了，都動了林延潮若一言不合，就當場反駁讓他下不了台階。

    林延潮道：「子曰，先進於禮樂，野人也。後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。」

    林延潮第一句話拋出孔子的觀點，四平八穩。場下急於反對之人，也無從反對起，否則就是反對至聖先師了。

    孔子這句話是，先學習於禮樂後為官的，是平民百姓，先當官後學習禮樂的，是官二代。如果我要用官員，則用先學習於禮樂後為官的平民。此話說明孔子提倡平民學習禮樂，再入仕為官。

    林延潮頓了頓道：「至聖先師倡學優則登仕，然而學習禮樂，唯有求仕一途嗎？」

    這句話還是沒毛病，幾名準備雞蛋挑骨頭的官員再行忍耐。

    「興辦義學，人人誦之孔孟之言，乃為學以仁德，開啟民智。」

    下邊的官員聽了紛紛心道，原來林中允是支持『興辦義學』，果真是書生之見，想當然爾。不過也有官員，為『學以仁德，開啟民智』八字仔細而思，學以仁德是不錯，但開啟民智卻是有毛病了。

    韓非子稱言，禹利天下，子產存鄭，皆以受謗，夫民智之不足用亦明矣。意思是禹，子產這兩位有大功於天下的人，在位時都受到民間議論的誹謗，可見所謂的民智就是一個笑話，聽不聽都是一樣的。

    一抓到林延潮言語裡的漏洞。

    一名禮部主事冷笑一聲，出班袖袍一抖道：「林中允，此言誅心！」

    誅心二字打斷了林延潮的話。廷議上一般是讓人將話講完，再行辯駁的，對方乍然打斷林延潮的話，這不合規矩。

    身為廷議主持的潘晟眉頭挑了挑，沒有出聲制止。

    場下禮部官員竊竊私語道：「林三元身為內朝官，對我禮部之事指手畫腳。堂部大人有『腹內行船』之量也就罷了，但我們這些部僚，卻不能忍，我等一人一句話，即是一記記巴掌，足可把林三元的臉打腫了。」

    這名官員見潘晟沒有說話，得意地繼續道：「開啟民智，實誅心之言。道德經言，絕聖棄智，民利百倍。啟民之智，於義學教化何益？」

    另一名官員道：「不錯，至聖先師曾言，民可使由之，不可使知之。林中允難道不聞此語嗎，如此何談飽讀詩書呢？」

    還有幾名禮部官員你一言，我一語說了起來，竟是上前群起攻之。

    潘晟，張四維閉口不言，繼續作壁上觀。

    幾名禮