「黨爭就是勢與勢的碰撞，爭的也不是對錯，目的也不是消滅對方，而是攫取最大的利益」

    「還有一種是道統之爭，更加殘酷，不是你死就是我活」

    「勢強的時候，就施展雷霆手段，獲取最大的話語權和利益。」

    「勢弱的時候就蟄伏，慢慢積蓄自己的勢，等待時機來臨。」

    「王安石數次拒絕朝廷徵召，用三十年養望，就是在積蓄自己的勢。」

    「然後一遭為相，就開啟變法，強行推動自己的政策」

    「雖然最後失敗了，但他養望蓄勢的做法，就是黨爭的真諦所在。」

    陳景恪不禁想起了前世看過的一部電視劇，大明王朝1566。

    徐階斗嚴嵩就是這個套路。

    蟄伏二十年積蓄自己的勢。

    沒有什麼刀光劍影，更沒有快意恩仇，有的只是苟且。

    一直等到時機到來的那一天，頃刻間天翻地覆，一舉將嚴嵩父子扳倒。

    可是這和自己有什麼關係呢？

    徐達為什麼要沒頭沒腦的說這番話？

    徐達看出了他的疑惑，卻並未直接解釋，而是說道：

    「王安石為相之後，從未試圖用嘴說服對手，而是雷厲風行強行推動變法」

    「因為他知道，大家的矛盾不在於誰對誰錯，更不是簡單的利益衝突，而是道不同不相與謀。」

    「道理還有辯論的機會，利益還可以妥協，道統之爭有進無退」

    「與其浪費口舌，不如先推行自己的道。」

    「等變法成功，對手自然而然會自己去調整，適應新的法度」

    「如果失敗，則道統毀滅」

    「你和儒生們的鬥爭，往小了說一文不值，不就是一個長發短髮嗎？」

    「但往大了說就是道統之爭」

    「你是不是覺得，這次鬥爭為何如此簡單？儒生們的反抗也不是很激烈？」

    陳景恪點點頭，儒生們確實沒有怎麼抗爭。

    除了寫寫文章打打嘴仗，什麼都沒做。

    不過，在他看來這不是很正常的嗎？

    就是一個髮型，一個風俗習慣而已。

    或許涉及那麼一點禮法問題，可也不應該這麼嚴重。

    就算剃短髮又能如何？

    自己又沒有提出什麼學說思想，撼動不了儒家的地位。

    突然，他想到徐達方才的話，剃髮往小了說不值一提，往大了說涉及到道統。

    很明顯，儒家選擇了大事化小。

    可為什麼他們要大事化小小事化了？

    答案很簡單，自己背後站著的是皇帝，又有徐達和藍玉表態支持。

    如果他們強行抗爭，很可能會招致皇帝的打擊。

    最後抗爭失敗，儒家的臉面丟的更大。

    或者說，文官們也知道，這是勛貴群體對他們的反擊。

    知道爭不過，又理虧的情況下，選擇了視而不見。

    所以，從始至終都只是普通儒生們在抗議，大儒全都保持了沉默。

    文官系統也並沒有做出什麼應激反應。

    可還是那個問題，我今天來不是聽伱講課的。

    你不應該解釋一下，為何利用我嗎？

    就算想找個機會打擊一下文官。

    以咱們的關係，你直接告訴我，我會不同意嗎？

    徐達就像是沒有看出他在想什麼，繼續說道：

    「剃髮不論是道統之爭也好，利益之爭也罷，你都占據著絕對優勢。」

    「可你竟然沒有行雷霆手段，以最快的速度推行此法，而是試圖說服別人。」

    「我知道你是怎麼想的，可你的想法太幼稚了，幼稚的可怕。」

    「不服氣是嗎？」

    「你完全可以等剃髮完成之後，再告訴大家，為何要這麼做。」

    「你覺得是通過講道理，讓百姓剃髮容易。」

    「還是剃完發再給百姓講道理，百姓更容易接受？」

    陳景恪嘴巴張了又張，答案自然是後者。