緬甸。

    每年的十月對於秦國來說是旱季，但同樣對於緬甸來說也是旱季，整個國家陷入到了熱鬧之中。

    新京城是孫可望占領下緬甸地區後，以大光寶塔為中，修建了緬甸國都——新京。

    同時，東吁王朝所在的東吁城，也被改名為北都，一南一北，成為緬甸王朝統治的核心。

    偌大的新京城，周長三十里，高四丈，內外兩城結構，足以容納三五十萬人。

    緬甸公使顧忠坐在馬車上，忍受著燥熱，他掀開車簾，印入眼帘的則是一片繁華。

    整個新京城雖然是明式結構，但在具體的細節上且融入了許多緬族的特色，佛教特色明顯。

    街頭巷尾的行人，短衣草鞋的多是緬人，而褐衣布鞋的則是漢人。

    除了衣衫上的區別，在顧忠看來最大的莫過於語言了。

    隨孫可望南下的多是雲南兵卒和官員，所以其言語談吐多是官話，一言一行中多是傲慢。

    普通的緬人則低頭哈腰，不敢與其直視。

    因為在緬甸官場上占據主流的是漢人，如果是緬人和漢人打官司，一般都偏袒漢人。

    在這種情況下，讓漢人越發的張揚起來。

    其顯要特徵就是，新京的內城不允許普通緬人進入、居住，只有官員以及將領才被批入住。

    而對於漢人，則毫無限制。

    無論是內城還是外城，漢人都可以隨意居住。

    當年隨孫可望南下的數萬兵馬，已然成了新王朝的根基，從而獲得了大量的政治利益。

    無論在官場上，還是在軍中，這些漢人占據主流，以小臨大，駕馭著數百萬緬人的緬甸王國。

    這在形式上與當時的滿清一般無二。

    「滿清是依靠強軍，這位緬甸王也是因為強軍，數萬漢人真的能徹底壓服緬甸嗎？」

    顧忠對此表示懷疑。

    甚至他不乏陰暗的猜測，把國都建在入海口，怕是能夠方便其迅速入海逃跑吧，一如臨安於南宋。

    不過他也不得不承認，把國都遷到南方來，也算是孫可望的神來之筆。

    如果一直在北方，數萬漢人將會淹沒在緬人之中，不得動彈，而建立新京後等於是重新建立地基，穩固了整個緬甸王朝的統治。

    那些舊貴族、土司，完全失去了對緬甸王國的影響，從而讓緬王大權獨攬。

    要知道孫可望這些年來除了打暹羅來提升威望外，最主要的就是剪除緬甸國內的土司和貴族勢力，進行中央集權。

    短短十來年，就讓緬甸從奴隸社會進入到了封建社會中，並且建立了縣、府，省三級統治，完善了官僚體系。

    但凡事有利就有弊，少量緬人參與的緬甸王國，其完全依賴於孫可望的威望，一但其逝去，緬甸王國就有崩潰的危險。

    顧忠心中一沉：「繁華的背後總是蘊含著危機，如果緬甸不解決此事，二代而亡只是等閒。」

    他是明人，自然明白在緬甸這塊國土之上，由孫可望建立的孫氏緬甸比土著緬甸強多了，之前他言語通順，不需要通譯。

    放下了車簾，一切的喧譁似乎都被隔絕在外。

    很快，馬車就進入到了內城。

    內城的街道寬闊，並無攤販沿街叫賣，只有一個個寬敞明亮的商鋪，售賣者各種商品，絲綢，香料，桌椅，鹽等等。

    來往其間的多是衣衫華麗之輩，談吐多了幾分文雅，秩序井然。

    包括家卷在內的漢、緬高官，不過十來萬人，九成生活在內城，輕易不踏入外城，保留著自己高貴的生活。

    普通的漢人在內城生活憋屈，只能在外城找些存在感，從而獲得較高的生活。

    漢人，並非全是人上人。

    剛回到府邸，就有緬甸禮曹判書求見。

    顧忠一愣，旋即應允。

    緬甸為了穩固統治，不得不大明屈服，在官制上全面進行更改，效彷朝鮮。

    所以其禮曹判書，就是禮部尚書了。

    雖然說他作為公使，代表的是大明朝廷的臉面，但也用不著親自過來拜訪。

    「估計是守著我呢！」