宣武皇帝提倡的生前立嗣，到底是獲得了藩王們的認同。

    幾個面臨絕嗣的藩王，紛紛求嗣於皇帝，皇子們立馬被瓜分一空。

    四位皇子則紛紛有了歸屬。

    皇次子馨王為鄭王世子；皇三子濮王為蔡王世子，皇四子莘王為六王世子，皇五子沭王為杞王世子。

    內務府直接各自撥款五十萬，給與皇子們去就任世子後的建設。

    畢竟如果建新藩，這錢也是要支用給他們的，還不如充任體己錢，讓皇子們體面且膽壯的擔任世子。

    皇子們有了歸屬，撿現成的藩國；藩王們有了嗣子，不絕香火；藩國再次得到照顧，財政寬裕。

    簡直是三全其美。

    實際上，許多親王面臨絕嗣問題第一選擇就是一奶同胞的親兄弟，抱養一個過來最合適不過了。

    但宗藩的繼嗣之權，在於朝廷，在於皇帝。

    如今朝廷聲勢日隆，哪個藩國敢亂來？

    這場親藩聚會，長達一個半月，可謂是極其隆重。

    諸多世子、王孫們也是第一次見面，氣氛融洽。

    宗人府也恰逢這難得的機會，進行一番族譜修訂。

    旋即，頓覺一驚。

    在紹武前，玉牒不分遠近，後來新朝建立後，為辨親疏，自然就對玉牒進行分化。

    本朝宗親，玉牒用黃綢包裹，且宗譜表面鑲嵌黃玉；前朝宗親，則是紅綢包裹，表層鑲嵌紅寶石。

    故而又名黃譜，紅譜。

    相較於黃譜的爵位世襲，紅譜則是世代減替，爵位一代不如一代。

    例如紹武初年的宗正瑞王府，如今已經降至鎮國將軍，除了還保持著一些體面，但已然大不如前了。

    其他的一些楚王，魯王等王府，也盡數如此。

    畢竟如今得勢的秦藩郃陽王一系。

    秦王的香火，更是在安南紮根發芽，世代享國了。

    數十位親王，因為歷代皇帝的繼嗣政策，從而未有除國的，故而繁衍了不少子息。

    「秦藩一脈最多，共有十八子，封君者十七人，郡主十二人，王孫共計七十二人；其次為遼王，封君者十五人……」

    宗正如實匯報著：「第三代男丁共計一百二十七人，郡主兩百四十八人。」

    「第四代男丁七百二十六人……」

    宣武皇帝聽到這個數字，為之一震。

    好嘛，三四代人就奔上千了。

    不過，世祖皇帝有五十六個兒子，哲宗皇帝四個兒子，絕嗣的雖然也有十來個，但多數還是生息繁多的。

    子生孫，孫生子，無窮盡也！

    「幸賴世祖皇帝定下建藩之策，不然咱大明沒幾十年又得經歷一次藩王之重了！」

    千餘男丁散布在廣闊的數十藩國中，就顯得稀少了。

    新建藩國反而因男丁眾多而穩固。

    如秦國。

    在征服寮國後，一次性就冊封了三位大君，然後陸續又封了四位大君，才穩定了局勢。

    在中心地帶郡縣，邊荒蠻夷設封君，這是典型的夏君夷民政策，雖然老套，但卻管用。

    而那些郡主們，則與功臣、貴族、豪族、世家聯姻，穩固江山。

    聽到秦王擁有七十二個王孫，宣武皇帝嫉妒得酸水直冒。

    他那個太子，二十來歲了，才給他誕下兩個皇孫，真是有辱先人。

    「宗室繁多，字輩通用則罷了，但五行相生之字，卻不夠用了！」

    忽然，宣武皇帝想到了一個尷尬的問題。

    「臣之意，五行相生僅可用於親王、世子，餘下王孫可無須再用，如此可別貴賤！」宗正輕聲道。

    「甚好！」宣武皇帝點頭贊道：

    「可製成宗藩條例，頒布下去！」

    顯然，宣武皇帝同樣認為，能與皇室關係近的只有親王與世子，餘下的只不過是遠方親戚，還不如服侍的宦官來的親近。

    宴罷，親王們各自散去。

    這一散，整個北京城似乎都空了許多。

    每位親王加上其親眾，侍衛，保守估計不下千人，數