雲崢正在家裡晾曬一些野菜乾的時候，一個小沙彌來到了豆沙寨，交給了雲崢一封信，打開一看，原來是笑林道士的，上面說自己已經護送花娘到了成都，打算在成都的青牛觀住一陣子，花娘和猴子也已經住到雲家在成都的府邸了，宅院不錯，浣花溪邊上，旁邊就是杜甫故地，學宮就建在清水河邊，離成都西門很近，算得上是一處風景絕佳的好地方。.

    信寫的很長，不知道是雲崢的錯覺，還是笑林本意，信裡面對花娘的行為充滿了擔憂，到了成都之後，她就寄居在百花樓，一首《離人曲》艷驚四座，短短半月時間就大張艷幟，現在成都府里的士子如果不會吟誦一句「長亭外，古道邊，芳草碧連天」就會被人家鄙視！

    鄙視？雲崢現在最想鄙視的人就是他笑林老道，自己吟誦那首曲子的時候，花娘已經走了，知道的人只有自己和五溝，以及雲二，臘肉，他們沒機會告訴花娘。

    如果花娘在成都府還能吟唱這首曲子，只能說明一個道理，不要臉的笑林就埋伏在左近，後來在路上戀殲情熱的拿自己的這首歌去討好美人，除了這個原因，雲崢想不出還有什麼可能。

    花娘大張艷幟的目的就是為了找些好色的股東，好幫自己開一座青樓，心中肯定是有數的，擔憂個屁啊，有本事你現在就擄走花娘，找個偏僻的地方把事情辦了，她保證就不會再有什麼開青樓的想法了。

    不過也說不定，一想到花娘的大膽，雲崢的腦袋就疼，自己把她的身子都已經看光了，人家都半點不在乎，想要這樣的女人放棄夢想，實在是難了點，笑林一旦沾上花娘，這輩子道士恐怕是沒得當了，說不定會成為青樓的老闆。

    猴子這個小偷現在成了花娘的小跟班，據說已經被花娘調教的很不錯了，看到這裡雲崢就開始呲牙，一個在惡人谷長大的小偷，現在又被弄到青樓里進修，兩年之後老天爺才會知道猴子會成一個什麼樣的人。

    回頭看看正在流著鼻涕吃包子的憨牛，雲崢就打定了主意不讓花娘再接觸憨牛，好好地一個憨厚的孩子不能再被她禍禍了。

    小沙彌吃的很飽，在不斷地打嗝，即使這樣，他的眼睛還是捨不得離開籠屜里的包子，這孩子很乖巧，無論如何都不吃牛肉，但是對素餡的包子卻非常的喜愛，雲崢不曉得韭黃裡面的雞蛋算是葷的還是素的，見這孩子吃的狼吞虎咽的，就認為這是素餡的包子。

    自從梁武帝蕭衍開始持戒以來，漢傳佛教就多了三個很明顯的特點，那就是:素食、單身與僧裝。只要是漢家的寺廟基本上都會尊崇這三點。

    五溝這種敗類，雲崢從來就沒有把他歸結到和尚群里去，這個清秀的小沙彌，看著雲二騎著小馬在寨子裡大呼小叫，渴望的眼神如何也是掩飾不住的。

    將雲二喊過來，把他從小馬背上的竹簍里抱出來，不由小和尚分說，雲崢就把他扔進背簍里，把韁繩塞到他手裡，在馬上拍了一把，小沙彌就驚恐的大叫著被小馬馱著跑了。

    一個不到十歲的小孩子，五溝也忍心讓他一個人跑三十里地送信，反正自己明天要去白雲寺拜會彭蠡先生，到時候再帶上小沙彌一起回去就是了。

    這是拜師禮，穿著必須講究，沐浴那是一定要的，禮物也一定要很講究，態度無論如何也要端正，原本輪不到雲崢現在就拜師，但是小沙彌還帶來五溝和尚的一句話：「彭蠡先生正在白雲寺做客。」

    有了這句話就很清楚了，作為中間人的五溝在委婉的告訴雲崢，現在正是拜在彭蠡先生門下當入室的好時候，想到士人間苛刻的禮儀，雲崢不敢有絲毫的大意。

    蜀中的大儒不多，但是真正能被稱之為大儒的也就是彭蠡先生，上面有源頭，底下有跟腳，源頭自然就是唐代大儒趙匡和陸淳，至於跟腳就是大名鼎鼎的呂夷簡，雖然呂夷簡已經在前年去世了，但是呂家的勢力還在，現在的掌門人就是呂公著去年登進士第，不出數年必定會成為朝堂之上不可或缺的人物，彭蠡先生與呂夷簡乃是同門，交情莫逆，有這樣的一條跟腳，五溝認為對雲崢將來的發展非常的有利。

    小和尚和雲二睡在大炕上，雲崢自己睡在，天色剛剛亮，就聽見臘肉已經開始在廚房忙碌了，聽說先生今天要去拜師，必須要準備好六禮。

    雲崢起身看的時候，發現廚房的桌子上已經擺好了六樣禮物，都是些不值錢的物事，芹菜，寓意