五溝背著背簍，背簍里是剛剛采的草藥，自從他知道百姓的信仰到底是怎麼回事之後，他行走各地就對自己的醫術更加的倚重了，只有讓人感受到自己的善意，那些人才會從自己的身上感悟到佛性，從而開始信仰佛祖，佛門的傳道法門多如牛毛，有獅子吼自然也會有藥王道。

    老禪師立下大宏願要修建鐵索橋，卻被亂石砸死，五溝寧願相信這是老禪師個人的不幸，不是遭受了天罰，這一點一定要跟所有的人說清楚。

    為了解說這件事情，五溝一面監督造橋，一面上山採藥，足跡踏遍了廣元州附近的所有邊遠山寨，先易後難這是一個根本的順序，邊遠處的百姓信息閉塞，相對淳樸，他們看人的法門一般比較寬容，至少沒有廣元州的人那麼刻薄。

    於是一個胖大的和尚整天一身的風塵，背著藥簍走在崎嶇的山路上，不斷地給山裡的山民看病，講經，有時候還會幫助山民幹些農活或者幫著他們蓋房子，的疲憊對五溝來說不算什麼，他只想把慈悲的弘忍大師身上的惡名聲洗刷乾淨，本應上蓮台的高僧，卻被世人認為他已經下了無間地獄，這對弘忍大師來說是最大的殘忍。

    諾大的皇澤寺已經沒有什麼和尚了，要不然大家一起幹這些事情效果會更好，僅剩的四五個年邁的老僧在照顧寺廟裡的佛爺，能做的也就是撣撣灰塵。清除一些雜草，如果不是五溝和尚來的時候帶了很多錢，這些和尚也會被活活的餓死。

    人一旦熱情起來，就會對這些大師尊敬有加，一旦無情起來，就會薄涼的令人髮指。

    五溝胖大的身子踩著凌雲渡吊橋晃晃悠悠的行走，時不時的跳起來檢驗一下橋樑上的繩子以及腳下的木板，比五溝身子重的人不多，所以，這道索橋只要不是一次過很多人基本上問題不大。五溝讚嘆了一下這座橋。雲崢說的沒錯，想要造一座鐵索橋，根本就不現實，只有這些柔韌的藤橋。才能耐得住山間的淒風苦雨。就像人嘴裡的舌頭一樣。堅硬的牙齒掉光了，他依然存在。

    肚子咕嚕嚕的響，又到了晚飯時間。一想到廟裡老僧蒸煮的白飯，五溝就有一個好心情，可是一抬頭，五溝臉上的笑容就消失了，原本在這個時候，皇澤寺里就該升起炊煙才對，可是今天，不對頭啊，廟裡的炊煙未免太多了些，不用說，這是有人在廟裡隨意的搭野灶。

    那些被自己驅趕走的潑皮莫非又來了？自己來到皇澤寺的時候，廣元州的一些潑皮就欺負那些老僧，將諾大的一個皇澤寺攪得烏煙瘴氣，如果不是被自己用方便鏟趕走，這裡很可能就會成為盜匪的老巢。

    緊了緊手裡的方便鏟，五溝打算等一會就用這個東西和那些潑皮好好地說說佛法，佛家不光只有慈眉善目的菩薩，也有怒目的金剛。

    快走兩步，他不想耽擱時間，廟裡的那幾個老和尚經不起潑皮的折騰……

    推開寺廟的大門，五溝就愣住了，寺廟裡確實有外人，但是那些人並不是廣元州的那些潑皮，而是百餘個凶神惡煞的盜匪。

    只要一看這些人的面相，五溝就知道這些人都是殺過人的惡人，自己長久的行走在戰亂之地，殺人者的那股子味道隔著三里遠都能聞的出來。

    被人家趕到角落裡的弘法大師見五溝進了寺廟，悲鳴一聲道：「五溝，走啊，他們是彌勒教徒，非我佛門正宗。」

    弘法才說了一句話，就被一個壯漢一腳踢翻，其餘的人已經圍了上來，準備拿下五溝。

    「慢著，都是沙門，不要做過了，聖教行腳天下，受佛祖恩賜良多，過去佛和未來佛之爭，不是吾輩能左右的，將他關起來就是了，我們做完大事之後就離開。也需要通過他們的嘴告知張方平，得罪我們聖教是如何的愚蠢。」

    五溝見惡人很多，弘法大師他們又在人家手裡，扔掉手裡的方便鏟，就來到弘法大師的身邊，從藥簍里找出幾樣合用的草藥，幫著他們裹傷，又拿出幾味內服藥給受傷最重的弘法服下，這才看著說話的那個蒙面女子說：「阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，常被尊稱為彌勒佛。被唯識學派奉為鼻祖，道安和玄奘兩位大德對菩薩頂禮膜拜。

    都說彌勒佛乃是一尊福報佛，所到之處春風化雨，福滿人間，為何你們這些佛爺的化身卻個個以殺戮為業，殺戮的越多，福報越多，這是什麼道理啊？」

    蒙面女子輕笑道：「胖和尚，你可知道末法時代