上元節，也稱天宮節，按照中國傳統的農曆，是每年當中第一次月圓之夜。

    在古人眼中月亮是個很神奇的玩意，所以有關月亮的重大變化必須得祭祀一番，祈求上天多多賜福。所以這一天遠比元日春節重要的多，上到帝王下到平民，誰敢對神不敬呢。

    後世的人們已經知道了月亮的老底，不就是顆冰冷的星球嘛，還是地球的小弟，自然也就提不起太多敬畏。於是吃就成了節日的主旋律，祭祀的情節淡了。

    但這時候的人們還不清楚真相，所以吃並不是主要的，元宵節的稱呼也沒有。

    既然天上的月亮又大又圓，那地上的凡人自然得和神同步，縱然不能讓地面也像月亮那般亮，多少也得意思意思。具體的做法就是觀燈、賞燈、掛燈，用各種燈向上蒼表達表達美好的願望。

    從正月十四開始，東京汴梁的觀燈活動就展開了，各家各戶都會在門口和院子中懸掛燈籠，多的多掛、少的少掛，富裕的就掛花燈、窮人們好歹也掛個紅燈籠。

    這些燈都要徹夜點亮，從正月十四開始連續五天，每天晚上城市裡都是燈火輝煌，直到正月十八為止。

    駙馬府怎麼算也屬於富人家，所以從正月十二開始公主就接管了府中的大權，通過三個貼身丫鬟和一位奶媽指揮著府里上上下下，誓要成為光德坊燈魁！

    對於公主的這個愛好洪濤不置可否，反正自己是不插手這些事兒的，自然也不會去幫忙。

    原本他還想做個牛逼拉風點的大燈籠把燈魁拿到手哄公主高興，為了知己知彼百戰百勝，特意打聽了一下主要的對手都是誰家，可聽完了答案之後就一點都提不起興趣了。

    光德坊里算得上正式住戶的有不到三十，其中稱得上大門大戶的只有兩家。一家是駙馬府、一家是北面的楊業府，也就是小說里楊家將、楊門女將的家。

    可惜的是楊門沒有女將，佘太君姓折，楊業死後不久也死了。要說他家哪個女人最有名，應該是楊延昭的妻子，也就是楊六郎的媳婦。她是後周皇帝柴榮的閨女，柴郡主。

    宋太祖趙匡胤從性情上講應該算比較有人情味兒，注意啊，是比較，只要涉足政治的人就不能以常人論。更何況他是皇帝，手下一大堆文臣武將需要安撫，人情味多了肯定是個死。

    為什麼說他還算有人情味呢，因為他對舊主的恩情念念不忘，雖然篡了後周的政權，但沒有給人家扣上一個無道昏君之類的帽子趕盡殺絕，更沒玩了命的抹黑。

    而是明明白白的承認了自己就是篡權者，原因就是上一任乾的太次，那就下台讓我來干！

    誰不信誰就可以去問上任老領導，他死了沒關係還有後人呢。後人也不會不敢說，因為趙匡胤下了旨意：

    「柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬，子孫有渝此誓者，天必殛之！」

    老趙的子孫們也算孝順，終兩宋三百多年沒一個後代為了權利自相殘殺喪心病狂，更沒一個皇帝違背了他們老祖宗定下的規矩。

    所以說吧，柴家後代在兩宋那就是超然的存在，只要不謀逆幹啥都成，誰敢說半個不字，找人揍一頓也是白打。不管是皇帝還是御史，沒人樂意去找柴家人麻煩。

    據高翠峰私下裡和洪濤講，這一片地方之所以沒有官員大戶樂意來住，就是因為當年那位柴郡主太厲害，誰和他們家當鄰居誰倒霉，所以這片好地方才能落到了蜀國長公主手裡。

    別人拿柴家沒轍，但皇帝的親妹妹自然不用怕。柴家也不會瞎了眼來欺負皇妹，那樣做很容易被扣上謀逆的大帽子。

    不要以為這裡住戶少荒涼，其實這片地方風景非常好，還在金水河上游，除了禁軍營地之外也少有作坊，基本沒污染，可以算是開封城內的一處桃花源。

    可惜楊家也陷入了普遍怪圈，那就是一代不如一代。

    楊六郎時代還是深受皇帝器重的大將，到了他兒子楊文廣當家時，充其量也就算一位鎮守邊關的將領了，再到楊文廣的兒子楊懷玉當家，楊家就已經淡出了眾人視線。

    這位楊懷玉只是禁軍中諸班直的一個小官，品階還沒洪濤的都虞候高呢。和這麼一個正在走下坡路的鄰居攀比，洪濤覺得贏了也沒啥可高興