柴家在宋朝的面子，就像小孩兒尿過的床一樣在有限的空間裡無限擴張。

    柴榮掛的早，剩下一個七歲的兒子柴宗訓繼承皇位——七歲的小孩子當然不會低眉戀紅顏，但是趙大玩了一出陳橋兵變，年僅七歲的柴宗訓當然也只能拱手讓江山。

    然後趙大就立下祖訓，說「柴氏（周世宗）子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬」。

    然而就是這麼大的面子，卻還是比不過另外一家——柴家再牛逼，也是從柴宗訓「拱手讓江山」給趙大之後才牛逼的，而另外那一家，則是從漢高祖十二年的時候，老流氓劉邦冊封孔子的第八代孫孔騰為奉祀君開始的。

    直到大宋至和二年，宋仁宗又改封為衍聖公，官居八品。到了蒙元時期，又給提到了三品。到了大明，衍聖公就成了正一品，而且「班列文官之首」。待到了建奴的蟎清時期，人家衍聖公還被特許在紫禁城騎馬，在御道上行走。

    眾所周知，官員品級這個玩意可是有很大說法的。官居八品，不代表人家就比縣令低一頭。恰恰相反的是，哪怕貴為當朝太宰、少宰，見到八品的衍聖公時也得先給人家行禮。

    但是吧，衍聖公確實有點兒丟孔聖人的臉——金來降金，蒙古來了降蒙古，建奴來了降建奴，倭奴來了通電歡迎。

    要知道，金國和建奴的髮型其實是差不多的，區別只是建奴有一撮金錢鼠尾辮，金國女真則是頭頂禿瓢，腦袋兩側各有一撮頭髮。而且很多人不知道的是，金國也曾強制要求剃髮易服。

    也不知道向來重視華夷之辯，曾經說過「微管仲，吾其披髮左衽矣」的孔聖人要是知道他老人家的後代傳人都是這個尿性，會不會氣得從棺材板裡面爬出來掐死他們。

    想必不是不會的，因為歷代衍聖公們會齊心協力把孔聖人再按回去，絕不讓他老人家出來。

    反正不管怎麼說吧，從漢高祖十二年就開始牛逼的孔家店，在大宋的面子，絕對要比柴家的面子還大上幾分。

    再加上什麼議賢、議貴、議賓之類的狗屁倒灶的八議，孔繁錚倒賣幾萬石糧食這事兒那就不能算個事兒，最多也就是罰酒幾杯。

    如果把庶出且「早已分家」的孔繁錚換成衍聖公孔端友，估計連罰酒三杯都夠不上，充其量也就是私下派人訓誡幾句。

    可惜的是，這些倒霉孩子恰好遇上了趙桓——趙桓尊敬的是有教無類的孔聖人，而不是衍聖公。

    至於說《大宋律》裡面有什麼八議之類的條款……

    「廢掉。」

    趙桓只是簡簡單單的兩個字，就宣布了《八議》的終結，那模樣比後世觸犯了聯合鍋的條款之後改正的五大流動武器販賣商還要囂張。

    皇帝嘛，握乾秉坤，口含天憲，言出法隨，興亡繼絕才是正確操作。

    「孔繁錚妄用聖人之名行害民之民，凌遲。」

    「凡是涉及到空倉案的這些混賬東西，一概凌遲。三族發配順天府。」

    趙桓陰沉著臉，宣布了孔繁錚等一眾人的死刑，順便又把板子打到了當代衍聖公孔端友的身上：「孔繁錚雖然庶出，可是畢竟打的是孔聖人的旗號，孔端友管教不嚴，見事不明，奪爵。」

    ……

    想要廢掉孔端友的爵位，遠比想像中的還要困難一些——儘管頭一天已經跟李綱等一眾大臣們達成了共識，然而到了第二天的大朝會上，這事兒依舊如同冷水滴進了熱油鍋，直接就炸開了。

    「衍聖公乃是聖人之後，事關國家朝廷臉面，如何能輕易除爵？」

    「畢竟是聖人之後，倘若就此除爵，衍聖公豈不是斷於我大宋，後世又該如何看？」

    「不若另擇賢者以繼衍聖公爵位。」

    「若是直接將衍聖公之爵除了去，那世人又如何看待我大宋？如何看待官家？」

    「管教庶出不嚴，大肆收受曲阜土地，堂堂衍聖公府居然能有孔半城的稱呼，也不嫌丟人現眼！」

    「為什麼孔繁錚從主枝分家後才倒騰起了糧食？若是沒有衍聖公府的面子，地方上那些官員誰識得他孔繁錚是什麼東西！」

    「孔端友固然該死，可是畢竟是聖人之後，直接這麼除了爵也不太好看，