人與人所追求的志向是不同的，即便是同為追求武道極致的人，他們最終所夢想的武道體現之處亦有出入。

    如武松，他在錘鍊武藝之後，追求的是一種呼嘯山林間的爽快，因而太史昆幫他建立了一個類似於b社會形式的「快活林」。

    張宵與白馬營的漢子們，他們磨練武技是為了收穫獵物，是為了報仇雪恨。在達到這些目的後，他們更想利用自己的武藝為後代留下些什麼。因而，太史昆幫助他們走上了一條壯大家族的道路。

    邱小乙、崔道成是江湖末流，他們鍛煉武藝，只是想要在混亂的江湖中生存。混到了今日這種程度，他們對於自己的將來已經產生了迷茫。因而，太史昆幫助他們找尋一個理想，並且去追求這個理想。

    當然，還有許多人一生下就被灌輸了許多所謂的道理，在經歷了出人頭地、事業有成後，他們的人生目標逐漸指向了同一方向。綜述起來，這個志向可以精簡為四個字：名垂青史。

    盧俊義、徐寧想要名垂青史，他們選擇了武技這條路，因而他們要做個民族英雄，或是萬人莫敵的不世名將。

    怎樣才能錘鍊出萬人莫敵的武功，太史昆不知道，但是他知道，只要不斷的壯大麒麟軍，盧俊義與徐寧終究會成為一個英雄的。因為，幽雲十六州的土地就在天京城的城門外，而且，天下很大，開疆拓土的機會有的是。

    只要不斷的壯大麒麟軍，盧俊義與徐寧，或者還有老兵武柏，就可以實現自己的人生追求。不過青史上留下的是流芳百世還是遺臭萬年，這個很難說就是了。

    一本書籍，一件精巧的機關，一門精深的學術，樣樣都可以讓一個人名垂青史。而想要著書立傳的高大壯，機關大師公輸鉅，想要將火器製造術發展為與醫術、瓷藝、茶道、紡織等同一個高度的馮則，都在這條道路上走著。

    這些追求似乎是應當甩開銅臭味，但恰恰又是這些追求，才是最為耗費錢財的活計。

    以他們幾人的才幹，投靠到任何一位君主麾下都可得到重用。但世間君主做追求的不是農業就是畜牧業，他們幾人的本事在君主面前到底是個花瓶式的擺設，還是值得依靠的重臣還真的很難說。在目前這個世界上，敢於傾囊投入到研究發明上的掌權者似乎只有太史昆一個人。

    何況，這幾位先生投靠到任何一個君主麾下都能夠得到重用的說法有些想當然了。最起碼在跟隨太史昆之前，馮則與公輸鉅都已經是頗有名聲的人了，可也未曾聽說過哪一位君主招攬過他二人。好歹有個羅剎堡的強人注意到了他倆，卻也是暴打一頓丟入地牢了事。

    至於高大壯，就更別說了。他們師兄弟百餘人橫死遼境，十餘年來根本就沒人過問過一聲。就連他們的尊師夢溪先生，又何嘗不是閒賦終老？

    三位先生需要太史昆幫助他們實現夙願，太史昆也同樣需要這三位先生來助他一臂之力。因而，太史昆為這幾位先生想好了一個單位名稱：「天京城科學協會」，簡稱天科會。

    「科學協會？」馮則、公輸鉅、高大壯三人大眼瞪小眼，最終還是高大壯疑問道：「什麼意思？科舉之學嗎？」

    「哪裡哪裡！諸子百科之學嘛！意思就是包容世間所有道理的組織！」太史昆搖頭晃腦，得意道：「我來做個名譽主席，至於你們三個嘛，哈哈，做執行副主席吧！」

    三位老先生翻了個白眼，太史昆牛哄哄說道：「科學協會的宗旨，就是發明、發明、再發明！要做到這一點，僅憑咱們幾個人是不夠的，需要將天下有學識有技術的人都招到咱們協會中來！這年頭搞文史、搞藝術的太多，這兩個方面咱們先暫時不理會，其餘的所有方面，什麼開採冶煉、耕種飼養、鐵匠木匠石匠瓷匠，三百六十行只要是出類拔萃的，有發明能力的人咱們都要！」

    雖然這些話太史昆早就說過，但之前馮則幾人想要招攬人手只能打著神工營的名號去做。既然打了神工營的名號，那麼招來的人手就算是從軍了，在這個本分人都不願意從軍的年代裡，招攬人手的事情無疑多了幾分難度。可是現在太史昆要正式成立一個專屬工匠的組織了，這也就是說，今後馮則幾人的手腳可以放得更開了。這絕對是一個好消息。

    看幾個老頭露出了笑臉，太史昆更來勁了：「咱們協會還有一個宗旨，那就是