最主要的、應該是這片也不會有什麼海魚過來。而海灣處，聚居的漁民才能更多些。那裡，還能避避海風或者海嘯之類的。

    像這片算了吧。

    估計也正是因為這片少有人過來，所以，才被人選為了燒屍之地。

    把屍體或者是活人殺害在這裡，點上火，就算遠遠地有人看到，也不會覺得稀奇。

    晚間，沙灘上，火堆不少。

    家家戶戶都會點燃一個，用來做飯之類。

    次日，天不亮，就要下海。

    這就是漁民的生活，非常艱難和不易。

    狄映感嘆著，然後就地坐在沙灘上，打開包袱，拿起那些小碎骨、一塊塊地研究了起來。

    骨頭被燒得很酥脆了，就是像碳一樣，內里的骨髓、血跡、其上的痕跡等等，都被燒得很難再發現什麼。

    只能通過骨質，可以基本確定：死者年齡要稍輕一些，也就是38歲左右。且在海邊住的時間大概也就是三年左右。

    長年居住在海邊的人，骨質會與內地人的有所不同。因為受到海風、海鹽等的影響吧。

    也就是說：死者死前肯定是住在海邊漁村裡的。

    別的，實在看不出來什麼了。骨頭被燒後、再被捶過、或者是砸過，上面的痕跡很亂。

    只有一小塊骨頭的邊緣、似乎過於齊整了些，像是利刃給切出來的。

    狄映不知道驗了多久。

    謝淨回來了。

    皺鼻子皺眉毛的。

    「怎麼了？」狄映看他那副樣子，有點兒好笑地問道。

    大概率，是這孩子出師不利了吧？

    果然，就見謝淨撅了撅嘴，有點兒不服氣地道：「幾乎什麼都沒打聽出來。

    那些漁民不愛搭理人且不說了，有我這張臉出馬，還是能讓他們都願意多說幾句的。但聽到我提起耳鈴，他們就笑了。說沒法回答。

    我再追問，他們才說、這兒是漁村，且不說那些建屋成片的，還有那些沿著海岸邊，到處蓋房的、單家獨戶的呢？也都是散落的漁民。也統一算到了村子的範疇里。

    所以，住在這樣的地方、家裡的婦人幾乎都會戴耳鈴的。就算她們戴不起金的、銀的、總還戴得起鐵的、銅的。就是為了防止男子們的亂躥門兒。

    而我問他們的是：哪位婦人有戴鐵製的耳鈴，這就讓他們笑話我沒常識了。

    再問失蹤的婦人，他們就更笑了。笑話我是個公子哥兒這兒是什麼地方？今兒你來了、明兒我走了，誰都不會多在意誰。

    日子那麼苦，每天那麼累，誰還有功夫關心別個兒呢？男性漁民、天不亮就出海了，不知道什麼時候才會回來。

    回來了往家一癱，動根手指頭的力氣都沒有了。修修補補睡一睡，起來了還得繼續出海。哪裡能知道岸上的事情？

    那些婦人，雖然會和周圍的鄰居說說話、一塊兒洗洗衣、修修漁網之類的，但她們也不太關心別人姓甚名誰。

    為啥？還是那句話：有的相公出海死了、或者失蹤了沒回來、沒下落了，她們就搬走了。

    還有的人，會跟自家相公住過來，然後過上漁民生活。這兒是官府最難管的地方，官府也就懶得管了。

    只要不鬧出大事情、只要不報官，官府的人影兒都很難見到。就是那些負責為官府收稅的人、會日日在各處轉悠。

    要麼收稅、要麼定稅、要麼催稅等等。

    收稅的人是日日來的。因為海上隨時會有船隻回來，回來了，就會就地賣海貨、或者漁民們就會拉了海貨送去鎮子上、縣裡、州城等等賣掉。

    如果收稅的人看不到具體的出海量，稅不就收得少了？所以他們日日就在這邊兒轉悠。

    那些人，都是縣衙招募的，都不算什么正經人。除了欺壓百姓，別的啥都不用干。

    而四十歲的婦人，是這一片歲數最多的婦人。用她們的話來說就是：年輕姣好時、誰願嫁漁民？

    一般都是日子難過了，三十歲左右的時候，家裡負擔太重，就會想著打魚為生。才會搬來這裡。等五十歲左右，就可以搬走了。干不動了。骨頭也被海風吹得受不住了。

    所以，基本都是三十至五十歲左右。而三十的都算年輕的了。畢竟漁民出海不知時日，太年輕了耐不住寂寞，容易生亂子。」

    謝淨說著說著，想到那些大娘大嬸們各種直白的話，一張瓷玉般潔淨的面上、就微微浮上了點兒紅雲來。

    狄映透過那些紅雲，就能想像得到：漁民們有多彪悍了。

    總之，這就是活得很隨意、死得也很隨意的地方。

    這次出海回來了，下次還不定回不回得來呢，有些事情，就不會太較真了。且活且快活。

    狄映將那些小骨頭重新收拾好，然後拎起包袱，出聲道：「走吧。我們一起沿著有人住的地方、打聽打聽。」

    「還打聽啊？有具體打聽