這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。

    －－－－－－－－－－－－－－－－－錢鍾書《圍城》

    方鴻漸是個被動的、無能的、意志不堅定的、經不住誘惑的人，更是一個失敗的人，他的失敗是因為他面對現代社會殘酷的生存競爭和嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應有的理性、信仰、熱情和力量，也因為他還不算是個卑鄙的人，還有點自知之明，有時候還想保持一點做人的尊嚴。

    這種人生是尷尬的人生，在他的身上或多或少的都能看到我們自己的影子。

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    在回到住所之後我們就開始討論從趙德言那裡得到的信息，我相信這個傢伙絕對是認真的，他想把我們困在統萬城內，必定有著很大的圖謀。

    按照我們對趙德言這個人的了解，他除了心狠手辣之外，還善於鑽營弄權，本來草原上各部落的局勢並沒有現在這麼緊張，就是因為趙德言的到來，幫助頡利對各部族進行拉攏、分化和打壓，從而造成人人自危的局面。

    這樣當然做可以在很大程度上鞏固頡利的勢力和權威，可同時也讓草原上其他部落和頡利離心，這讓頡利失去了大多數部族的支持，突利才能趁勢而起，和頡利抗衡。

    也就是說趙德言把中原的那一套搬到了草原上來，卻沒有考慮到草原上本來就有的傳統，以至於這些政策有些水土不服，造成了頡利目前的危機，這就是理論和實際不能很好結合的典型。

    中原的謀士最擅長的就是權謀，這些傢伙都是以陰險而聞名的，看看《三國演義》就知道，那裡通篇講的就是謀士的權術，把謀士這個行業寫的淋漓盡致。

    那麼目前趙德言就面臨著信任危機，當然頡利可能並不會怪他，畢竟他是為了頡利著想，可其他的部落就會有些想法，這個時候就需要轉移目前的矛盾，最好的辦法就是對外發動一場戰爭。

    而中原就是他們最好的目標！

    「突厥人把我們困在這裡無非是不想我們對外通風報信，還可以牽制住一些中原上的勢力在必要的時候進行籠絡。」在分析了上述原因之後，綰綰總結道。

    「他們南侵的話首當其衝的是李唐，這對我們很有利，按照我們本來的計劃也是讓突厥人拖住李世民，然後我們去攻打洛陽的，趙德言沒必要困住我們，而是應該放我們離開，這樣對突厥對聖門都是有利的。」我不解道。

    「若是李唐放突厥人入中原呢？」綰綰反問道。

    「這個……不會吧？」我訝然道。

    這是我從來沒有想過的，因為我總覺得人不可能那麼無恥，吳三桂引清兵入關是有原因的，可仔細想想這些手握權勢的梟雄們是沒有道德底線的，做出什麼事情都不足為奇。

    一旦李唐放突厥人入中原，那竇建德就是被衝擊的對象，要是竇建德跨了，突厥人長驅直入，可以一直打到長江南岸，整個中原腹地都會成為突厥人的遊樂場，普通的百姓就是最大的受害者。

    突厥人是不會在中原久待的，當他們搶夠了殺夠了玩夠了，他們還是會退回到草原上，那時候李唐就出來收拾殘局的時候，李唐不費吹灰之力的得到了長江以南的大片領地，老百姓還要對他們感恩戴德。

    和整個天下相比老百姓又算得了什麼，不過是一堆消耗品罷了。

    以趙德言和李建成的關係來看，這種情況還真的有可能發生，這是對李唐和李建成有利的事情。

    所謂成王敗寇，當李唐取得江山之後，歷史還不是由他們自己來改寫，在歷史上他們只會說自己擊敗了突厥軍恢復了中原河山，而不會提到他們把突厥軍放入中原的事實。

    就像是歷史上對李世民的高度評價一樣，而楊廣總是作為反面教材作對比，由此可以看出唐朝的那些史官們諂媚的嘴臉，還有後世的歷史研究者的無恥之處，從歷史功績上看楊廣比李世民取得成績要大的多，只是楊廣最後失敗了而已。

    我還是無法適應這個殘酷的世界啊！

    「這種情況還少麼？」綰綰諷刺道，「自從隋朝滅亡之後，每一次突厥人南侵，這些勢力有誰反抗過麼？李淵當初也是向突厥稱臣的，只是自己做了皇帝之後才為了顧及顏面開始遮醜。」