測試廣告1孔穎達，是牛人中的牛人。茶壺小說網 www.chahu123.com

    他爹是名滿天下的大儒孔安，他祖宗是孔子。

    這個人八歲就學，師從劉焯問經，你沒看錯是問經，不是問道，是唐朝最有名的經學家。

    李淵當皇帝那會兒，直接請孔穎達出山，直接授予河內郡博士，補太學助教，並擔任國子監祭酒。

    李世民繼位之後，現在正在編寫《五經正義》。

    《五經正義》是個牛逼玩意兒，兩漢、兩晉到隋朝，儒學的流拍眾多，但都是以孔子之說作為根本。

    東漢那會兒，鄭玄建立兼包並采的「鄭學」體系。

    東漢末年，到晉朝，王肅創立「王學」，起而與鄭學為敵。

    到了南北朝的時候，更是形成了北學和南學的紛爭，公說公有理婆說婆有理，打得那叫一個不可開交。

    於是，不管有學問沒學問，都開始對四書五經進行註解，導致聖人之學越來越糊塗。

    這時候，就彰顯了孔穎達的重要性，你們南學和北學不都說自己牛逼嗎？沒關係，老子是孔門正宗，你們也別打口水架了，咱們統一學說吧。

    於是，《五經正義》正式提上日程，但現在才是貞觀五年，孔穎達的《五經正義》還沒有成書。

    陳宵賢，一路小跑請來了秦長青。

    要說見到孔穎達不激動那是扯淡，對著孔穎達行了師生禮，「孔師，杜叔叔、段叔叔、周叔叔，你們能來秦家莊，是秦家莊的榮幸，場面話學生就不說了，親手燒制一壺好茶，並設下晚宴，和各位暢飲。」

    「嗯。」

    孔穎達上下打量秦長青，立刻注意到其身上還沾染這泥土，「長青，你平日裡還下地務農？」

    「孔師，我覺得光有思想是不行的，要實踐。實踐是一切的根本。」

    秦長青略微思索了一下，舉了一個例子，「就好像，大家都知道，三人行必有我師。可不站在一起比較，怎麼會知道自己不行？

    就好像學生和幾位叔伯坐在這，肚子裡的墨水，肯定是沒各位叔伯多，學生覺得，這就是實踐。

    至於長青身上的泥土，是因為剛剛暖棚剛剛有糧食收穫，親自動手看看產量。」

    秦長青的回答，孔穎達十分滿意。

    孔家有一條家訓，流傳至今：積財千萬，不如薄技在身，技之易習而可貴者無過讀書也。

    這條家訓就是出自孔穎達之手。

    很多人都打著孔門的幌子，總覺得自己說出來的就是聖人之言，可最終呢？垃圾的一批。

    為什麼秦長青對孔穎達如此恭敬，那是因為唐末、宋、明、清，所有科考的考題及答案，幾乎全部出自《五經正義》。

    在這裡要說一下苟筆紀曉嵐，這個人真的是一個大苟筆。

    宋、明時期，是《五經正義》的使用巔峰，到了乾隆當皇帝的時候，《五經正義》就略顯被錯了。

    被紀曉嵐刪減並重新裝訂，《五經正義》徹底大變樣，最終變成了禁錮儒學的枷鎖，變成了奴役百姓的工具，孔聖人之前所說的儒學，就此也就變味兒了。

    簡單說，儒學不是讓你的脊樑彎了，儒學也有強悍的一面。

    春秋戰國那會兒，平均十幾公里，就會有好幾窩的強盜。

    孔聖人如果只是單純的文人，他憑什麼騎著牛車周遊列國？講道理，孔聖人那也是一個仗劍走天涯的狠人。

    「孔師，孔師，杜叔叔、段叔叔、周叔叔，請看這裡。」

    秦長青指了指陳宵賢的座位旁的一面牆，上面有自強不息、行知合一八個大字。

    「長青曾聽聞，孔師說過，教育要涵蓋法治、章典、物色、名氣，還要包含思想、社會、文化、經濟、政治等多方面的內容。讓學子能學到豐富知識的同時，也不會死讀書、讀死書。所以，長青一直向這個方向發展。」

    「沒錯。」

    孔穎達確實說過這樣的話，但因為這句話很少有人知道，畢竟整個儒學，按照孔穎達的觀點，有點離經叛道，簡單說就是儒學被扭曲之後，扭曲的思想經過幾百年的沉澱，已經深入人心，孔穎達要是整合學說，就是