埃及！

    埃及是什麼？

    尼羅河、撒哈拉沙漠、金字塔、埃及豔后、法老的詛咒，在到達埃及之前，任何對埃及有些了解的人腦海里只有這些關鍵詞。全\本\小\說\網\

    風沙數千年的榮光，是法老們喃喃低語的祈禱！

    一個明取代另一個明，隨著一場又一場的戰爭，凝聚在一個又一個的墳墓！

    一個信仰代替另一個信仰，由一座座新的神廟開始，結束在一座座新的教堂與清真寺！

    一群人在酷熱的沙漠遊蕩，另一群人在海的那邊過來，駕著船騎著馬，南征北戰，用血與火寫下征服與被征服的偉大史詩！

    這邊是太陽神的祈禱，那邊是真主的呼喚！

    一個過去也許比現在更加jing彩地方，這個國度的子民在忙於熟識他們的歷史時，他們的輝煌也許就埋在他們腳下的地面表土。

    在埃及神話傳說，浩瀚的沙漠裡有一種鳥，生活五百年後身焚，然後又從其焚灰再生。埃及人把它叫做不死鳥，而在華夏，人們叫它做鳳凰。

    其實，人類一定是想擁有有這樣的再生能力。否則，就不會捏造一個神話說鳳凰可以再生的傳說了。

    古埃及的明自尼羅河誕生，輝煌，璀璨，而後又泯滅在異族的入侵之下，慢慢的凋零，現在是到了讓他重獲新生的時候了。

    在後世人們眼，金字塔是埃及最典型的象徵，後世的人曾發現過一件石板，上面刻著的戰爭場面，一國王模樣的人頭戴著象徵上埃及的白sè王冠，正舉著權杖猛擊一個跪在地上的人，另一側刻著同一個國王，頭上戴的卻是下埃及的紅sè王冠。這塊石板出自公元前3100年，被稱為「納爾曼調sè版」。

    一位國王頭戴兩頂王冠，意味著當時的埃及已經統一在同一君主的統治之下。埃及的歷史，便由納爾曼國王統一的古埃及開始，經歷了3000多年，換了170位國王和法老，這就是所謂的「法老時代的埃及」。而直到公元前1550年才開始的「新國王」時代，國王才起用「法老」這個稱號。

    後世的很多歷史，考古學家都相信，統一古埃及的第一位國王納爾曼也許就是美尼斯，這個統治者可能擁有兩個名字。他在上下埃及的交界處締造了古埃及的首都孟菲斯城，以便更好地同時控制尼羅河谷和三角洲地區。人們把孟菲斯城說成是當時一個「繁榮的世界xing城市」，從規模宏大的墓葬就可以想像這個城市當時的輝煌。而這個時期，就是人們所說的「金字塔時代」了。

    在眼花繚亂、極度輝煌的明穿越，同樣出自明古國的炎黃子孫或許更加能夠理解，這種明凝結而成的不易。

    在古埃及的歷史上，也曾經有過極其輝煌，強盛的時期，特別是在底比斯崛起，將阿蒙神奉為「諸神之王」，標誌著王國時期的開始之後。

    在公元前14世紀葉，埃及古王國與新王國這兩大輝煌時代之間的過度時期，尼羅河游，曾經雄踞著一座當時世界上無與倫比的都城。這就是被古希臘大詩人荷馬稱為「百門之都」的底比斯。不斷的分裂和戰爭，令古埃及社會發展停滯不前。

    從公元前2134年左右，埃及第十一王朝法老孟蘇好代布興建底比斯作為都城，底比斯的興盛是跟阿蒙神聯繫在一起的。法老孟蘇好代布把首都定在底比斯後，從此開始在底比斯為阿蒙神大興土木，底比斯在古埃及歷史上的重要地位就這樣被奠定了下來。

    王國時代快結束的時候，埃及遭遇了北方屬於巴勒斯坦民族的喜克索斯人的入侵。喜克索斯人首先在戰爭使用了馬和戰車，再加上高超的箭術，他們征服了以尼羅河三角洲為主的大半個埃及，最後定都阿瓦利斯，建立了第十五王朝和第十六王朝。底比斯經歷了第一次衰落。

    在阿蒙霍太普三世在位的40年間，幾乎沒有發動過戰爭，而是集jing力把戰爭掠取的大量財富和戰俘，開始在東底比斯為阿蒙神和他們自己建起了一座座壯觀的神廟和宮殿，為後世的盜墓者留下令人心醉的豐富寶藏。

    正因為如此，在後世埃及幾乎成為了國際盜墓者的心，阿蒙霍太普三世這樣大肆揮霍人力物力，到底是發昏了還是受到了神的啟示？只有他自己知道了。

    還有那位在後世最為著名，9歲登基18歲就夭折的可憐的法老圖坦卡蒙，雖然