科舉這東西很神奇，自從在中國發明以後，就不斷的流傳到世界各國，然後又不斷的發展，哪怕後來改名字，叫做公務猿考試，但依舊改不了它的本質。

    科舉的本質是什麼？以學問為高低，來篩選官員。

    那為什麼以學問呢？而不是以別的呢？因為中國歷史太長，啥亂七八糟的選官方法都試了一遍。

    以血緣遠近為官，到了春秋時期，已經落伍了。

    以品德高下為官，兩漢的舉孝廉證明，私心太多，不符合傳統。

    以軍功大小為官，短短的秦朝，讓後來者畏懼不前。

    到了魏晉南北朝，開始拼祖宗了，祖宗越牛逼，你就越牛逼，結果也破產了，腐朽的東晉倒下了。

    隋唐時日的科舉誕生後，一下子就完全收買了人心，學問是看的著摸得見的，而且簡單粗暴，朝為田舍郎，暮登天子堂，太刺激了。

    就跟買彩票一般。

    元朝停了科舉，幾十年就被打回了草原；清朝開科舉，坐了兩百多年的江山，結果被忽悠停了，於是幾年後，就失去了天下，原本還可以多堅持幾年的。

    唐朝的科舉雖說有種種弊端，權貴們可以隨意干涉，而且還不糊名，但相對公平的環境，依舊延續下來。

    南漢汲取了唐亡的教訓，實行重文輕武的國策，雖說短短几十年來軍隊腐朽，貪官盛行，但竟然沒有發生一起軍變。

    在這個亂世，實乃罕見。

    而科舉，則是劉氏吊在嶺南萬民眼前的胡蘿蔔，再加上擴大興王府面積，呈現霸都之相，所以穩坐皇位。

    天知曉中原多少年沒有開過科舉了，中原的士子們為了官位，都跑到南唐去參加科舉，所以南唐文風鼎盛。

    一聽到文人抱怨，李嘉心中順利就想起了這個，準備拿出這個殺手鐧，收攬人心。

    得民心者得天下，民者，不在乎士農工商，士在前，農為本，把這兩者收攏好，所謂的工與商，就是手到擒來。

    沒有農，其他三位都得餓死，而士又是統治階級，蛇無頭不行。

    農民那裡，李嘉先是減免了大量的雜稅，又派遣轉運使專門負責收稅，起碼減少農民一半的負擔，這些已經讓農夫們驚喜了，再來就過猶不及。

    士人那邊，李嘉也不過是將閹割令給廢除了，雖說收買了一波人心，但來的快，去的也快，到底是事不關己，維持不了多久。

    「只有舉行科舉考試，才能收買地方的豪紳們以及寒門士子的心，用後世的話說，他們才是中產階級，橄欖球的最粗部分！」

    李嘉心道，收買人心也是需要分寸的，過多則廉，過少則苛，其中的分寸拿捏十分關鍵。

    比如大宋，對於文人太過於恩寵，結果人家恃寵而驕，蹬鼻子上臉，對著皇帝都敢噴唾沫星子，在後世自然看作是賢君良臣，但在手握權力的人看來，這就是軟弱無能的象徵。

    所以後來權相層出不窮，廢立之事不絕於耳，就沒有幾個正兒八經繼位的，不是太后選擇，如向太后於宋徽宗；就是提前退休，宋高宗於宋孝宗；群臣擁戴，宋寧宗等。

    當然，科舉考慮就是選拔人才的，對於不糊名之策，李嘉卻看不上眼。

    而且，地方推選的貢士，全憑地方官員的節操，良莠不齊，確實需要改革了。

    為了收羅人才，更是為了杜絕地方的私心，李嘉決定此次來場大的。

    「來年科舉，定在四月，各州縣非娼、優（伶優）、隸（縣衙衙役）、皂（軍中執役的人）者，皆可至京城，無須地方舉薦……」

    低矮的城牆有些殘破，其上，突然就懸掛了一個黃布，一群男女老少皆圍而觀之，一個衣衫較為破舊的年輕人，正站立在皇榜前，朗聲讀誦著，聲音清脆爽朗，眾人都很樂意聽下去。

    「王小郎君，這皇榜是甚個意思？」一個牙齒殘缺的老頭子，一臉興奮之色，顯然他已經知道其中的意思，但還想再次確認一下。

    「朝廷為了野無遺賢，特地頒發皇榜，明年四月，將再行科舉，只要不是娼、優、隸、皂四者之後，皆可自行參與，無須州縣舉薦——」

    瞧著這位年紀頗大的老頭，王訓雖然疑惑，但仍舊認真地說道。