封建時代自有他本來的特徵，生產力的局限性，讓其與後世極為不同。

    比如，消息都傳播速度，哪怕是日行百里，從南到北，從長沙到東京，也得三四日的功夫。

    李嘉讓翰林院的一群翰林們，利用其文采，草擬了一遍北伐檄文，著重凸出趙匡胤的篡逆之舉，又居中國而坐失燕雲，隨即，按照慣例，把他的祖宗罵了一遍，再從道德高處出發，進行批判，聲明己方的正當性，順便號召北宋境內的藩鎮一起努力，推倒這個不當的政權。

    其檄文按照此時的慣例，使用的是四六駢文，參考《滕文閣序》的格式，對仗工整，有理有據，端是一篇美文。

    檄文名為——《大唐討偽宋北伐檄文》。

    那為何要發表檄文，而不是直接偷襲，出戰呢？這不是暴露了嗎？

    有一句話這樣說的，師出有名。

    在中國的歷史上，無論是對戰的哪一方，都要把自己的放到道德的制高點，批判他人。

    比如，《甘誓》（朝代：夏作者：啟出處：《尚書夏書》），以及明初的《朱元璋奉天討元北伐檄文》（朝代：明作者：宋濂出處：《明實錄太祖實錄》）。

    換句話來說，檄文這種有水平的東西，沒有一定的文化必然是看不懂的，能看懂的，都是官僚，地主階級。

    也就是說，發布檄文，其實就是光明正大的拉攏對方，瓦解對方的軍心? 告訴他? 我是正義，你投靠我? 好好大大的。

    《大唐討偽宋北伐檄文》檄文到了東京? 趙匡胤正不斷地調整軍隊，聚斂物資? 聞聽這事，不由得大怒? 仔細研讀之下? 整個黑臉都通紅了：「真是氣煞我也！！」

    「南國何時無恥也！」趙光義看了一眼，也臉色漲紅，唾棄道。

    這是在批判大宋得天下正當性，法理性? 對於一個政權來說? 法理不全，就會給地方動盪的理由，就算是坐天下，也不安生。

    而，令人尷尬的在於? 若是柴宗訓在，大宋可謂是理直氣壯? 禪讓其實就是法理轉移，但? 如今幾千年來的戲碼，大宋的遮羞布? 竟然被唐國抓在手裡。

    如此把柄坐失? 反駁都沒了藉口? 幾乎讓趙匡胤氣得肝疼。

    「這燕雲乃是石晉所失，關乎我們大宋何事？」

    「我大宋不光彩，他唐國，不也是如此？甚至其幾代為南漢之臣，也不顧羞恥的篡逆……」

    趙光義破口大罵道，竟然一一駁斥那檄文的條款，趙匡胤不由得露出一絲笑意，果然讀書多還是有好處的。

    其他的朝臣們則都炸開了鍋，瞬間都反應過來，逐條的進行駁斥，漸漸的，大宋仿佛在法理上占據了上風。

    趙普學問倒是不高，就坐看著大臣們言語，沉吟了片刻後，其這才說道：「南國何其無恥，竟然惡人先告狀，誹謗我朝，惡毒至極，我朝也不能坐視不管，來而不往非禮也，中原一向群賢畢集，文采出眾者不知凡幾，陛下可遣人擬上一篇《大宋伐南國檄文》，聲明我國正統——」

    「好——」趙匡胤聞言轟然叫好，其聲如雷：「南國無恥，顛倒黑白，咱們自然要清本正源，盪清污濁，就擬一篇檄文，狠狠地駁斥與它——」

    其他的百官們也紛紛點頭贊同，爭相拍著胸脯向皇帝保證，一定會寫出一封名列清史，文采飛揚的檄文，狠狠地掃南國的面子。

    直到這時，宋國朝廷上下，仍舊不稱呼其為唐，而是蔑稱為南國，這也是貶低其國運不久，遲早要被統一。

    熱鬧了一陣子後，百官也消停了許多，趙匡胤這才揮手散朝，與趙普、趙光義，以及參知政事薛居正、呂餘慶等人，一同來到了皇帝的書房。

    趙匡胤一臉陰沉地坐在床榻上，趙普坐其右邊，趙光義坐左邊，其他的兩位副相薛居正、呂餘慶，則分坐兩旁，位居其下。

    這是大宋朝廷權力的排行榜，趙光義在趙匡胤有意地培養下，尤其是如今局勢緊張，其地位直線上升，僅僅位於宰相趙普之下。

    「顯然，南國已然做好了準備，說不定，已經派遣大軍進發了，過不了幾日就會傳來消息。」

    趙匡胤坐在榻上，目光陰沉，臉色極其不好，他望著這幾日，不由得感嘆道。