喝了薑湯，李嘉這才仔細地看了起來。

    書肆並不大，只有四個書架，堪堪四五千本書，基本上以四書五經，以及名家名人的詩詞，以及文稿，徘徊的顧客約有十來個，幾乎將書肆給占領了，他們靜悄悄地看著書，表情甚是愉悅。

    一些角落，則擺放著文房四寶，整齊有序。

    「大娘，書肆里可以隨意看書？」李嘉有些驚奇。

    無論是在什麼時代，書籍永遠是珍貴的，尤其是在亂世，可謂是一書難求，許多的孤本陋本，都在世家豪族手裡，普通人沒條件，只能讀幾本儒家經典。

    所以，趙普說自己讀半個論語打天下，半個論語治天下，聽上去很牛逼的樣子，其實不過是不得已而為之罷了。

    一般的書肆賣書，若是有人長久停留不走，可是被趕出去的，應該保不齊會有記憶力好的，若是默默背誦出來，然後回家謄抄，對於書肆而言，豈不是虧大了？

    「是哩！」大娘眯著眼睛，看了一眼這些讀書人，說道：

    「可以看的，咱們家也是想借借讀書人都運氣，自然沒時間限制，而且還提供薑湯，只是沒有椅子招待……」

    「那豈不是耽誤生意！」李嘉歪著頭，看著那些蹭書看的，輕聲說道。

    「哪有哩！」大娘咧著嘴，低聲說道：「因為能看書，所以好多人都來，讀書人都好面子，回去的時候經常買些紙張、筆墨帶回去，賺了不少咧！」

    看著這位大娘一臉的歡喜，李嘉沉默了，商人從來不做虧本的生意，此話不假。

    果然，免費的往往是最貴的，但對於這些讀書人而言也不算什麼，紙張屬於消耗品，天天需要用，哪裡買不是買？還能藉此由頭看書，倒是不虧。

    李嘉讓侍衛們在屋檐下躲雨，順便看顧一下馬匹，帶著吳青，在這小小的書肆中閒逛起來。

    這些書籍屬於線訂本，儒家的經典書籍都有，還有一些道教與佛教的經典，以及唐朝時流傳的傳奇小說。

    比如，小說家沈既濟的《枕中記》﹑李公佐的《南柯太守傳》等作品，分別寫盧生﹑淳于棼於夢中位極宰相，權勢顯赫，夢醒後猛然覺悟，皈依宗教的故事，表現了人世榮華富貴如夢境空虛，不足憑恃的意味。

    見此，李嘉倒是來了興致，這些東西，在嶺南可是難尋，他找了找，發覺到一篇辛辣的諷刺文，看將起來。

    此書乃是皇甫氏所作的《原化記》中的一篇，名叫《京都儒士》，李嘉津津有味地看了起來，得虧了多年以來適應性學習，這些文言文還是能看懂的。

    這篇文章短小精悍，寫的是一個京都一儒士自稱有膽氣不畏鬼怪，某夜獨宿凶宅，心中驚怖，醜態畢露，被帽子自己的驢嚇壞的故事，直接諷刺了讀書人言行不一，虛偽做作的言行，果然辛辣。

    這種文章，也只有晚唐時期才有，武上文下，到了宋朝可難見了，諷刺讀書人，不要命了？

    由於是文言文，李嘉看的很慢，一刻鐘才堪堪結束，這時，耳邊突然傳來了爭吵聲。

    在這種書肆，吵鬧聲是最令人煩躁的，李嘉眉頭瞬間一皺，一旁的吳青立馬識趣地前去打探，一會兒又回來了，說道：

    「郎君，好像是長沙縣衙的吏員！」

    長沙府治潭州，而潭州治長沙縣，府州縣同城，縣令可謂是極為憋屈的，

    自古以來，縣衙的變化並不大，縣令又被稱作百里侯，權勢極重，下有六房，或六科，即吏、戶、禮、兵、刑、工，六部之縮影，可以稱作小朝廷。

    其中，百姓們主要接觸的縣衙吏員，大多是三班衙役，即皂、壯、快三班，皂班值堂役（審案喊威武的那群人），快班司緝捕（捕快），壯班做力差（內勤，保護縣令，打雜的）。當然，還有轎夫，仵作等，也屬於吏員。

    林林總總，一個縣衙的衙役，大約不過百餘人，但通過這些人治理一個縣城都費勁，更何況是範圍巨大的縣了。

    於是，臨時工，也就是白役登場了，他們沒有進編制，所以也就沒有薪酬，但卻有權力，敲詐勒索，無所不用其極。

    每個快班捕快的後面，總有數十個狗腿子跟隨著，他們自己置辦官服，油水來自於敲詐百姓，大部分只能混個溫飽。