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    滌塵子七千四百九十六年，春，三月，望日。

    白日初升，朝霞滿天。雲夢澤上的晨霧在陽光照射下，籠著碧波蕩漾的湖面和湖邊阡陌縱橫的靈田、青翠如畫的竹林，霧靄流嵐，宛若仙境。

    雲夢澤畔，蘆灣小城，城東，山林琴行。

    李雲澤斜坐在櫃檯內，手裡端著本《遊仙集錄》，隨興翻看。書里說的是尹喜、魏伯陽、于吉、葛玄、郭璞、裴航等仙真遊仙行俠的故事。這類傳說逸聞，正是少年所喜，李雲澤看得津津有味，心神俱往。

    過午時分，一名落魄大漢進入店內，此人身高八尺有餘，衣衫破舊，滿面風塵。李雲澤站起，拱手為禮，道：「尊客可是要購買樂器？」大漢先環視一圈，道：「不買，你這店收不收樂器？」不待李雲澤回話，取出一支竹簫，放在櫃檯之上。

    李雲澤從小隨父親製作樂器，對樂器、音律自然熟通。簫是自娛之物，他最為喜歡，平時下的功夫最多。父親也說他別的樂器平平，簫可算得上精擅。這支簫初看是湘妃竹所制，長約二尺四寸，觀其形制，當是琴簫，多用來與古琴合奏。通體灰黃色，其上竹斑點點，甚是古樸典雅。簫首刻有一首四言小詩：

    天涯遙兮，歸可有期？

    每思伊人，我心戚戚。

    惋斯不惜，傷之別離。

    悲哉悲哉，愴然難已。

    天涯遙兮，歸可有期？

    每思伊人，我心淒淒。

    何得來歸？從此相依。

    惟以死別，再無生離。

    簫尾刻有一女子立於崖巔，身姿婉約，衣袂飄飄，寥寥幾筆盡顯出塵之氣。最奇怪的是無論是字還是畫像，都沒有雕琢和丹青印跡，仿若天然生成一般。拿在手中更是輕若無物。李雲澤心下驚異，平常的竹子絕不會如此之輕，觀其表里，又確是竹材無疑。

    李雲澤對那大漢道：「敢問尊客，這簫是何材質？」大漢不耐煩地道：「你若買，就告訴你。不買，就休問那許多。」這支簫李雲澤著實喜歡，故而想買來自用，問道：「敢問要價幾何？」「十顆靈石。」李雲澤一愣，隨後將簫輕輕放在櫃檯之上，道：「尊客說笑了，此物貴重，還請尊客收好。」

    大漢將簫拿起，指著那女子肖像道：「怎麼？嫌貴！你看，這娘們畫得多漂亮，十顆靈石賣你，還嫌貴？」李雲澤不知該怎麼說才好，樂器之好壞，在乎材質、音準、音量、音色，上面刻畫的紋飾不過是為了讓樂器看起來風雅罷了，這大漢明顯是個外行。拱了拱手，道：「尊客有所不知，小店本小利薄，所營都是俗物，以金銀結賬。靈物買賣小店委實做不起。如果這簫真的是靈物，尊客可以到白羽城這樣的大地方去看看，興許會賣個好價錢。」

    大漢見李雲澤態度雖謙和有禮，話里的含義卻是堅拒不收，只得將簫收起，嘟嘟囔囔向外走去。還未出門，便聽得更鼓連敲六響，緊接著鐘聲六響，如此三遍。這更鼓本為報時而設，戌正落更、卯正亮更各響一次，落更先擊鼓、後撞鐘，亮更先撞鐘、後擊鼓，故有暮鼓晨鐘之說。其餘時間，鼓響鐘鳴多是報警之訊息或聚人之號令，鳴響次數越多，其事越重。似這等鐘鼓各鳴六響，李雲澤長著麼大從來沒聽到過。

    大漢回頭問道：「這是幹啥？大白天的胡敲亂打。」李雲澤解釋了一番，大漢問明了去鼓樓的道路，出門而去。李雲澤也滿心想去看看發生了什麼事，又擔心店裡無人照管。

    正在這時，街上人聲鼎沸，一個中氣十足的聲音喊道：「諸位鄉親聽仔細了，咱們東華派傳發來大行告示，要跟漠北人打仗了。參戰者賞賜豐厚，有意的可以到鼓樓看告示。」李雲澤出門一看，城中的營衛敲鑼打鼓，一邊走一邊宣揚。

    要打仗了！聽到發生了這麼大的事，李雲澤一下午都神思不屬，直到傍晚時分，匆匆關閉店門，奔鼓樓而去。只見鼓樓牆壁上張貼著一面白綾，上書：

    東華自九祖結經以來，傳承萬載，統理千城。仁愛播於內，信義著於外，四海之內，莫不稱譽。彼漠北蠻夷，猥以下隸，凶頑成性，殺我黎元於前，復傷我弟子於後，苟若冤者不申，誰其懷德？凶者逃罰，誰其畏威？茲曉諭轄境，自滌塵子七千四百