楚弦不一樣，聖朝的歷史上，也有大修曾經找到過類似的碎片，加以運用，所得的價值絕對不是區區山頂神族所能相提並論的。楚弦有先賢的經驗，將這塊碎片的價值開發到最大化，當然不是什麼難事。

    楚弦有幾種運用法門，頭一個，就是參悟上面的印記，了解其含義，然後融入到自身修為和術法當中。

    至少，楚弦可通過這碎片隨便駕馭神雷之力。

    還有一種用法，那就是熔煉，將這碎片煉製成一柄仙器，可以想像，這件仙器必然是威力巨大，甚至會超過目前聖朝的五大仙器。

    對於楚弦來說，第二種方法肯定是要難一些，畢竟煉器這件事，楚弦並不擅長，而且如何能將這碎片熔煉也是一個難題。

    只能是先參悟上面的諸多印記，看看能不能有所收穫。

    於是楚弦在接下來一個多月的時間裡，仔細研究，倒還真的看出一些東西，楚弦更是將所參悟的總結為一門術法。

    「附體雷印！」

    這是楚弦專門給洛督準備的一門術法。

    要施展，首先得煉製一道雷印，這雷印可不短吸取雷電儲存其中，就像是一個池子，可以不斷往裡引流。

    自然，存入的雷電越多，這一枚雷印的威力就越大，在理論當中，楚弦這一枚雷印可收取九百道神雷，可想而知，一旦觸發，威力會有多大。

    對付道元級別的高手，那一下就足以將其轟成半死，再來一下，道元也得死。

    可對手畢竟是無極金仙，若是兩下不死，對方躲開那就麻煩了，所以楚弦這雷印最厲害的一點，便是一旦附體，便無法擺脫。

    到時候百雷歸一，九道大神雷連續轟殺，相信就是金仙也得喝一壺。

    這就是楚弦的一個隱藏的殺招。

    煉製好附體雷印，楚弦又看了看桌子上已經整理寫好的功法，這上面是聖朝這邊用了大量人力物力整理的教會那邊的修煉法門。

    總體來看，教會那邊的修煉法門算得上是自成體系，而且十分的高明。

    簡單來說，教徒越多，上層獲得的『獻祭』就越多，實力也就越強，教徒們按照特定的方法進行『祈禱』，這就會產生源源不斷的力量。

    教會那邊稱之為『祈願之力』，教會的上層可以加以運用，例如鋼甲勇士的那一身厲害的鎧甲，便是柔和了特殊的金鐵加上祈願之力打造的，只需要是身體強健的普通人，獲得鎧甲之後，立刻就可以成為堪比先天級別的武者。

    這是教會可以短時間內大批量產生軍卒的源泉，更上一層的執劍人也是差不多，不過相比較起來，執劍人的誕生要困難一些，那不是普通人穿戴上鎧甲就可以的，還需要常年大量的練習。

    這一點，倒像是聖朝這邊的武者，需要千錘百鍊的修煉。

    而他們可以通過手中的劍，攝取『祈願之力』，當然，多少是要看各自的修為和本事，據說教會這邊最強的執劍人，可以對抗贖罪僧。

    倒是贖罪僧是最特殊的，他們擁有極為堅定的信仰，通過折磨自己，加持痛苦，來獲得力量。

    實際上，他們力量的來源，就是折磨他們的痛苦。

    楚弦問過聖朝這邊的神靈，例如白娘娘和送子婆婆，據她們說，祈願之力，是另外一種『香火』，神靈以香火為食，讓她們用祈願之力，居然也可以，可以說，兩者之間是有相通之處。

    這讓楚弦想到了他早年得到的一本『香火金身訣』。

    楚弦重新研究之後，發現這個，自己也可以修煉，只需要做一些修改，讓犯人供奉自己加以法力的『靈像』便可輕鬆獲得力量。

    所以楚弦一度懷疑，洛督所用的手段，就是來自於『香火金身訣』，這讓楚弦想到了教會的標誌。

    一個圓環當中的三角圖案。

    這是教會的標誌。

    每一個教會，包括分布在聖域大陸數以萬計的教堂內，都有這個標誌，教眾將它當成天父的化身，祈禱、贖罪都是在衝著這個標誌。

    所以說，這個標誌應該就是洛督的『印記』，類似於廟堂當中的『泥像』。

    教會體系當中，聖血騎士是一個特殊的存在，他們的力量強大，卻不依靠於祈願之力，而是依靠聖者洛督。

    聖血騎士，都是承受了洛督之