在『洪荒』世界的三天之後，徐然再次的降臨這裡時的場景，是他最吃不住勁的一次；這一次他是正好出現在了一些果體的婦女們中間，當時這些婦女是正好都聚集在灶台周圍討論煮肉呢，徐然降臨時的光暈只是僅僅的把那些擠在一起、影響他降臨的婦女稍微的移動了一下位置，以便他可以順當的降臨該處。

    而徐然之所以會特意的降臨到人堆里，是因為他上次離開『洪荒』世界時，就是從此處離開的，因而這一次是必然的原位降臨。

    因此，這些興奮的婦女們，立刻的面向徐然開始問寒問暖了，有些特別激動婦女，還不由自主的身手觸摸他的皮膚，判斷他是否會在高空落下時受涼，以此來表達對大神的關切之情。

    在經過時空轉換後，會突然遇到這種意想不到的香艷情況，讓徐然也是大出意料之外，這使得徐然的小精神直接的就抖擻起來；這也讓他站在那裡不知該如何的舉措了，只是不斷的向大家回以問好。

    這些婦女們現在也已經會用華夏語說「大神好！」或「你好！」了，而且她們也能聽懂徐然所說的：「你好！」

    雖然只是簡單的兩個字，也讓她們都挺開心的，至少是可以直接聽明白一句大神的話語了；這種進步也讓徐然感覺到高興，在不就的將來自己或許可以不用藉助精神力、也能與原始人進行順利的溝通了。

    此刻『清風』正在招呼燉肉，在一旁的『明月』是連忙去山洞內把徐然的皮褲取來，而徐然在眾目睽睽之下、被『明月』伺候著穿皮褲時，也有那身旁的婦女順手就幫著扶住徐然、或者是幫忙他穿皮褲；在人家來說，這些舉動算的上是對大神的一片丹心，卻讓徐然的小精神差點崩潰掉；直到皮褲被穩妥的套上，徐然才算是穩下心來。

    其實徐然也挺奇怪的，在場的婦女中除了『清風』和『明月』之外，其她的婦女都是果體狀態，為什麼『清風』和『明月』兩個人就會惦記著自己的著裝呢，徐然在這一點上並沒有特意的要求她們，完全是她們兩個的刻意為之；當然如果她們兩個沒有這樣的覺悟，徐然倒是一定會對她們提出這樣的要求的『在公眾場合要注意自己的著裝』；徐然現在是已經把這兩個人當成了自己的圈內人員對待，自然對她們會有更高的要求和期待。

    而這兩個人也沒有辜負徐然的期待，此刻的著裝都是與徐然一樣的皮褲，讓徐然覺得很是端莊。

    徐然判斷，其她的原始人婦女之所以大清早起來時，習慣於果體出門，是和那些原始人男子有關，因為那些人大早上起來也是習慣果體出門的，這算得上是『物以類聚人以群分』吧；而『清風』和『明月』由於是和自己同洞，大早上的習慣就受到了自己的影響，這當然也應該和她們心細、善解人意大有關係；能和兩個善解人意的美女同洞，確實讓徐然由衷的歡喜。

    對於每次降臨都是以果體狀態出現的情況，徐然也曾經考慮「是不是以後在離開『洪荒』世界時，選擇在自己居住的山洞內離開。」這樣當自己降臨時就會出現在山洞內，免去自己暴露在眾目睽睽之下的不雅情況。

    只不過在『洪荒『世界中，徐然搞不清準確的時間，他窩在山洞中是無法很好的練習，他也不想過多的把時間浪費在等待中；再一個，考慮到這裡的原始人本身都習慣果體狀態，所以他也要逐漸培養出自己在這方面的適應能力；因此他還是決定勉為其難的不去太在意自己的降臨場合，把儘可能多的時間花在練習精神力御物的技能上。

    徐然只當，這裡的原始人在面對異性的果體狀態時，都能表現出發自內心的自然，只有他自己目前還不能做到淡然處之，所以他時常會為自己的不合時宜的覺醒狀態而尷尬；特別是這一次他降臨的場合，實在是讓他覺得屬於尷尬中的尷尬；好在他發現原始人倒是真的不太關注他這一點，也算是讓他稍感寬心。

    徐然注意到，婦女們關注的這一湯盆肉並不是這天早上的頭一盆，那邊已經有煮好的肉食被分裝在盤子裡，那些男人們此刻正在進餐，只是徐然沒有看到有人在使用自己燒成的陶碗，經詢問才知道『原始人是要等他分配陶碗後再去使用，畢竟那些陶碗是他的作品。』這讓徐然不由的十分感慨，這真是一個很講究禮儀的原始部落，儘管他們的禮儀方式還很簡單。

    在隨後的日子裡，徐然在練習『精神力御物技能』的同時，也在不斷