射禮有四種：大射、賓射、燕射和鄉射。

    鄉射之禮，即大夫為國舉士所用的射禮，因此往往與鹿鳴宴同時進行。

    朱元璋那會兒還真正射箭，後來為照顧士子，直接改成投壺，既好玩又風雅——此種變通，源自春秋戰國，《禮記》有專門的「投壺篇」。

    周朝鄉射禮異常繁瑣，早在漢唐就簡化了，宋明變得更加簡化。

    眾人很快移座到堂外，連席案都一起搬出去。

    本來祭祀孔子的少牢（豬羊），也為射禮騰地方，被抬到檐下角落裡放置。宴會結束後，這些祭品和殘羹剩酒，肯定要被監考吏員搶走，搶宴已成為討彩頭的風俗，朝廷屢禁不止。

    沐昆與顧源共坐主位，問雲南諸官：「誰來做司射？」

    無人回應。

    沐昆冷笑一聲，再問：「誰來做司射？」

    「我來吧。」一位知府起身說道。他在鄉試時擔任提調官，因此今天也被請來參加鹿鳴宴。

    顧源對此君頗為讚賞，正該如此嘛。瞎斗啥氣，順毛捋就行了，沐公爺其實很好打發的。

    知府自去取來弓箭，說道：「弓矢既具，有司請射！」

    顧源立即看向金罍和王淵，他倆是解元，為諸賓之首，這個時候應該發言。

    金罍絲毫不給顧源面子，用沉默來表達反對意見。

    王淵只能依靠《禮記》之記載，對那位知府說：「某不能，為二三子。」

    這是謙遜禮節，不能直接開射。

    三請三辭之後，王淵代表今科舉人，答應參加鄉射之禮。

    知府手持弓矢，踏在台階上，轉身對沐昆、顧源道：「請射於賓，賓許！「

    顧源點頭說：「既已開禮，請司射配耦。」

    配耦即配對，二人為一藕，挑選射術接近者進行比賽。

    天子六耦，諸侯四藕，士大夫三耦。

    因此，司射必須挑選出六人，分成三組進行比賽。

    「你們兩個必須射箭！」

    沐英直接指向王淵和金罍，誰讓他心頭不爽，他就讓對方更不痛快。

    王淵萬分無語。

    簡直躺著也中槍啊，他只是打個圓場，沒想到也被沐公爺惦記上。

    還需四人，才能成禮，司射又問誰願意報名參加。

    今科舉人們都不吭聲，在他們當中，雖然許多衛所子弟，但精通箭術的還真沒有。像鄒木這種貴州士子，可能身體相對強壯，也敢提刀上陣殺人，但平時哪有精力練習射藝？

    沐英臉上突然露出壞笑，說道：「既然無人毛遂自薦，那就解元跟解元比，亞元跟亞元比，第三跟第三比，剛好六人湊成三耦。」

    除了王淵之外，被點到名的士子，瞬間整個人都不好了。

    貴州亞元田秋，平時也經常鍛煉身體，但他出自教師世家，從小到大連弓箭都沒摸過。

    這還不能拒絕，射乃君子六藝，又身處鹿鳴宴，理應他們遵禮比箭。

    沐公爺看似蠻橫粗暴，其實一肚子壞水兒，除了搶占主位發號施令之外，他做的這一切都符合周禮。

    「納射器！」司射喊道。

    金罍與王淵一起出列，前者不情不願的過去，取來弓一把，箭四支，護臂一個，扳指一枚。

    接下來是定射位，定靶心，獲者（報靶員）執旌旗侯在中央。

    司射對六位舉人說：「依次而射，不得雜越！」

    「該如何做？」金罍低聲問道。

    「跟我學。」王淵回答說。

    金罍雖然通讀過五經，但《禮記》不是他的本經，細節之處怎麼可能還記得？

    只見王淵解開上衣扣子，脫下左臂衣袖。右手拇指戴扳指，左臂套上護臂，左手執弓，右指夾箭，另外三支箭插在腰帶中。

    金罍依樣畫葫蘆照做，幸虧他跟王淵配成上耦。換成一個不讀《禮記》的，兩人此時都要抓瞎，連鄉射禮的基本禮節都搞不明白。

    中耦、下耦四位舉人，見狀也鬆了口氣，牢牢記好這些細節，一會兒輪到他們時，至少不會因此鬧笑話。

    沐公爺突然感覺有些無趣，並且對王淵