哪怕是禮部見多識廣的官員，都被陛下的這一番話給震驚得一愣一愣的，顧不得殿前失儀，紛紛接頭接耳。文字谷 www.wenzigu.com趹

    杭敏、白圭急忙跪下，「陛下，慎言之也！」

    于謙也起身，想給朱見濟找台階下。

    朱見濟揮揮手，「杭尚書，白尚書平身罷，于少保你也別起來了，朕知道朕在說什麼，朕也知道這一番話會帶來什麼後果。」

    隨即又道：「諸位卿家飽讀群書，難道不知道在我大明之前，就有人提出過地圓之說了麼，孤讓白修做的事，不過是論證了地圓說而已！」

    頓了下，「舊唐書的天文志記載，唐朝僧人一行奉命制定《大衍曆》時，在13個點觀測了紫微星的高度，最南端在交趾林邑，最北段在漠北以北的鐵勒，發現兩者之間相差30°多，這其實印證了緯度的存在，而《元史》記載，郭守敬奉命制定《授時曆》時，在27個點觀測紫微星高度，最南端在瓊州，最北端在北海，發現兩者之間相差50°，不同地點北極星高度存在差別，由此再次確認緯度存在，當然，確認緯度差別，並不足以論證咱們腳下的大地是圓的，但元朝還有一項天文觀測，《元史》記載，為了制定《西征庚午元歷》，耶律楚材同時測量了尋斯干城和開封城的月食，發現尋斯干城的月食比開封的早了約1更半，由此可證明經度的存在。經度存在差別，維度也存在差別，再結合其他現象，理論上足以證實地球是圓的了。宋太宗趙光義十三世子孫趙友欽在《革象新書》中指出：『測北極出地高下（緯度差異），及東西各方月食之時刻早晚（經度差異），皆地體渾圓，地度上應天度之證。』其中的「地體渾圓」，不是「地圓說」又是什麼！而在此基礎上，前元製作了世界上第一台地球儀。《元史》記載：『其制以木為圓球，七分為水，其色綠，三分為土地，其色白。畫江河湖海，脈絡貫串於其中。畫作小方井，以計幅圓之廣袤、道里之遠近』。」

    為了今天，朱見濟讓欽天監查找了大量資料。

    這些都是正規史料記載。趹

    不會被人說是歪門邪說。

    眾人心裡腹誹。

    陛下說的確實都是書中記載，而且文臣們大多也知道這些事，儘管有人提出了地圓說，可官府從沒承認此事，更不會去鑽研、論證。

    因為這是吃力不討好的事情。

    論證了地圓學說，那天上的仙人又該如何解釋？

    而皇權的統治有一個基本。

    君權神授！趹

    皇帝，天子，天之子也。

    既然腳下的大地是圓的，那麼包圍大地的天也是圓的，天是圓的，天上的神仙體系豈非會被徹底顛覆，又如何來告訴百姓，皇帝是天子？

    現在你這個大明天子來論證此事，不是自己給自己拆台麼。

    朱見濟卻知道，不論有沒有君權神授這個藉口，大明天子的地位不可動搖，而且為了中國的發展，他也願意打破這個壁障。

    而且地圓學說被論證後，一樣的可以繼續君權神授。

    地圓又不影響天上。

    大不了趹

    打不了老子就不去論證日心學說了。

    順勢自然，等後世的人才來論證，只要自己能保證大明一直是藍星的世界警察，那麼後世論證了這些東西，也不影響國家的發展。

    所以繼續道：「其實道理很簡單，比如，諸位之中可有人泛舟過大海，在大海之上，有個詞在天際盡頭，當遠方有大船出現，是不是最先看見的是風帆，然後再是船身，大海總是絕對平整的罷，這個現象，恰好印證了大海也是弧線形狀的！」

    眾臣默然不語。

    這玩意兒陛下你只管說，我們絕對不會苟同。

    儘管覺得朱見濟說的有理。

    但當下大明這些臣子，還是不會接受。趹

    朱見濟也知道，要扭轉這一代人的觀念根本不可能行得通，這需要在教育上面下功夫，不過當下還是需要得到他們的支持。

    否則就算教材編出來，在北京大學、太學等也不會被人接受、學習。