此時的秦國，尚且沒從四代亂政的內亂中走出來，國力衰弱到了極點，內憂外患擠壓，全靠國內君主賢明，才能夠勉強維持秦國沒有被蠻夷攻滅。

    秦國地處邊陲之地，周圍除了晉國以外，全都是蠻夷，也就是之前的秦穆公拓地千里，遺澤子孫，否則經歷四代亂政之後，秦國的下場不會比越國好到哪去。

    此時秦國的國君，正是秦獻公，乃是後世被稱之為『六世之餘烈』中，秦孝公的父親。

    正是此人孤身入雍城，在秦人支持下得國君之位，然後遷都櫟陽，重新啟用了一套貴族班子，才算是掌握了秦國的大權。

    但內憂雖平，外患卻是不斷，此時函谷關尚且在韓國手裡，魏國想要攻打秦國隨時都可以出兵，而且以三晉同氣連枝的交情，還得防備三家同時進攻。

    除此之外，還有蠻夷，義渠和鬼方始終在秦國的北方襲擾，如鈍刀子割肉一般讓秦國不得安生。

    而就在這個時候，秦獻公聽說了蘇凱向著秦國而來。

    他早就知道蘇凱的名聲，列國對其評價為柔仁無度，識人不明，這在華夏的文化體系中，已經是很嚴厲的斥責與嘲笑了。

    無度即為放縱，不明即為昏庸，而在傳統華夏的哲學中，並不崇尚二元的極端，而是六邊形齊頭並進的中庸。

    否極泰來，陽極生陰，所以無度的柔仁便是另一種形式的殘暴，只不過表現形式與光明正大的殘暴有所不同。

    但這並不妨礙蘇凱是一個大才，他有著常人難以企及的才能與智慧，這正是秦國所需要的人才。

    秦獻公求賢若渴，他迫切的希望秦國能再有一個如同穆公之時百里奚的人才，重振秦國基業，哪怕是一個有著無度、不明缺陷的人才。

    「派人去請蘇子入城，寡人願出城親迎五十里拜相。」

    秦獻公給出了自己所能想到的一切條件，他並非不知道蘇凱拒絕了楚王、越王和齊侯的入仕邀請，但他還是想試試。

    而就在此時，一個穿著樸素，腰佩長劍，看似儒生打扮，實則眼底閃爍著儒生所沒有的侵略性的男人走了進來。

    他無視了秦宮守衛，直直的走到了秦獻公的面前，對著他行了個無可挑剔的禮：「後世之人張儀，拜見秦公。」

    「後世之人？可是仙人手段？」

    秦獻公大為驚奇，嬴姓趙氏傳承悠久，乃顓頊後裔飛廉的直系後代，為紂王親信大臣，正是經歷過商周神仙殺劫的人物。

    當年的神仙殺劫，仙人們撥弄時間長河，從上游和下游，過去和未來召喚所有三教從屬的仙人，哪怕後世整合為道門，但供奉的祖師卻並不相同。

    也只有仙人，才有這樣的手段。

    「我師鬼谷子，本就有近仙的才能，他最近直面了一尊癲狂的聖賢，所以領悟了更多、更多」

    張儀笑了笑：「還不能稱之為仙人，不過是未完的真人罷了，勉強有幾分仙人手段。」

    「真人」秦獻公明顯也知道什麼是真人，他長嘆道：「鬼谷子走上了一條不歸路啊！」

    成為了真人之後，就再也沒有第二條選擇了，要麼解決吸血衝動成仙，要麼在一次次難以抑制的吸血衝動中淪為妖魔，最終被討伐。

    不是所有人都能像虞姬一樣壓制吸血衝動，因她乃是天生的仙人，沒有人類那麼多的欲望，若是人類成就真人，不成仙幾乎都要淪為妖魔。

    「當然了，秦公，不過這些並不是重點，難道您就不好奇家師鬼谷子為何付出如此大的代價，究竟是為了什麼嗎？」

    張儀乃是有名的辯才之士，寥寥幾句就引起了秦獻公的好奇心，於是他問道：「還未請教緣由？」

    交流的藝術就是引起對方的好奇心，只要對方願意聽你說話，那麼你的目的就成了一半。

    「正是因為這位蘇子啊！」

    張儀長嘆了一聲，說道：「蘇子大才，家師亦恐懼其人，但最讓家師畏懼的卻並非他的能力，而是他的思想。」

    「非人的思想。」

    張儀語出驚人，但秦獻公卻並非是被人三言兩語就會挑動的小年輕，他神情平淡，只是點了點頭，說道：「哦？請詳談。」

    「蘇子認為人人平等，認為赤