第一八三章問大道黃帝成正果求功德當扈進讒言

    於是黃帝一邊治理人族，整理治世、兵法心得，一邊修道，並多次問道於廣成子。又追炎帝往事，也曾到玄德洞向玄松道人求教。到得晚年，有《黃帝陰符經》傳世，論述兵法精髓、養生要旨。

    於是闡教廣成子的帝師之名，洪荒傳播開來。隨著黃帝治世之功德，闡教大道，亦廣為人族所知，也為洪荒大道正宗，威望之高，幾可與截教分庭抗禮。

    黃帝見自己功德即將圓滿，又將人族共主之大位，傳與其孫，乃是昌意之子，名為高陽氏顓頊。

    一日，黃帝於荊山鑄鼎，鼎既成，有黃龍迎之，黃帝乃騎龍而去。

    至此三皇歸位，隱居火雲宮清修，進軍無上大道。只要人族不滅，三皇功德不泯，便受天道護佑，無災無劫，不沾因果。如此假以時日，自然證得混元。

    三皇之，又有天、地、人皇之說，乃因伏羲興於天，稱天皇，神農起於地，稱地皇，軒轅作於人，稱人皇。

    然三皇之後，有第四皇否？人教聖人無言，洪荒莫知之也！

    時光荏苒，歲月如飛。

    卻說顓頊治世數十年，功業未建，唯恐不能上追三皇，日夜憂慮，愁眉不展。

    其時有一妖仙，名為當扈，昔日曾經追隨黃帝，乃與顓頊言道：「西南之地，有一族，名為黎巫族，不敬天地，不拜神明，不事生產，不從教化。陛下治平天下，無有悖逆，皆從人教。巫族既頑劣不化，何不征之？」

    其時經軒轅治世，歷時良久，天下承平，妖巫舊事，漸漸為人所淡忘。

    但當扈提及此事，卻不是淡忘舊事，乃是舊怨使然。炎帝時期，當扈跟隨黃鳥，與十巫為奪靈山，相互爭戰，後引妖巫大戰，乃是罪魁禍之一。只是後來黃帝論功定罪，為了顧全妖族臉面，只懲惡黃鳥，不論其餘。因此當扈未受波及，後來反而跟隨黃帝治天下，立了一些功德。

    但是妖巫舊怨，根深蒂固，當扈又是當事者，豈能淡忘？因此見到機會，便向顓頊進了讒言。

    只是顓頊也非無智之輩，拒絕道：「巫族乃是遠古大族，先皇位之時，削平天下，尚未曾動巫族分毫。如今四海承平，洪荒清淨，豈可擅動刀兵？」

    當扈道：「先帝位時，因有炎帝守護巫族，故未征之。如今時移世易，大不相同，巫族卻仍然頑固不化，不順天時，不尊人教，只拜祖巫，豈可相容？若是西、南之民皆效法其事，陛下治世大業，只怕不僅無功，還有被蠶食之危！」

    顓頊聽她先前之言，本還不以為然，待聽到後一句，終於悚然動容。

    他思量片刻，嘆道：「你言之有理，千里之堤，毀於蟻穴。巫族之事，卻是不可不防。」

    乃召群臣蒼舒、大臨、庭堅、仲容、叔達等議之，說道：「西南巫族，不尊人道，以巫教蠱惑生民。我繼黃帝大業，治理天下，教化萬方，不可置之不理。然承平之日，妄動刀兵不祥，爾等有何主意，管說來！」

    蒼舒乃是黃帝時老臣，說道：「巫族乃上古之族，實力強大，自有傳承。陛下若欲使其改信人教，此實難為之事，竊以為不可取！」

    仲容反駁道：「此一時，彼一時也。如今我人族已匡平天下，獨霸洪荒，正該銳意進取，豈能沾沾自喜，裹足不前。況且臥榻之旁，尚容猛獸酣睡乎？」

    顓頊止其爭執，斷然道：「若要我視如不見，是枉為人皇也！」眾臣乃知其意，因此不再爭執。

    叔達言道：「我聞巫族之主，是一女子，名曰鳳，尚未婚配。陛下既有教化巫族之心，何不先納之為妃，待成其事，再於其族推行人教恩德？如此潛移默化，時日一久，自然可得教化之功也。」

    顓頊聞之大喜，贊道：「此老成謀國之言也！」遂從其議，使叔達前往巫族，商議婚姻之事。

    叔達領命，千里跋涉，來到巫族，見了鳳，說了顓頊之意。鳳聞言，思量有頃，乃問道：「顓頊如今有妻妾幾何？」

    叔達如實言道：「已有八位。」

    鳳問道：「既如此，若我與顓頊婚配，地位比之顓頊如何？比之其八位妻妾又如何？」

    叔達心一突，只好模糊答道：「除元配之外，與眾妃等同！」