測試廣告1相關典故，周午也知曉，示意魁梧老者繼續說。筆神閣 m.bishenge.com

    「之後數百年，不知這兩把劍經歷了什麼，但總之凶性持續增強，直到現在。不知，義士可否聽過劍靈？」

    周午點頭，十多年後，天行九歌世界的主角韓非下山，保命手段就是逆鱗劍的劍靈。

    正是因為這等玄異的存在，才讓周午感覺，看似低武世界的天行九歌，其實沒那麼簡單。

    老者道：「干將莫邪還未到誕生劍靈的程度，事實上，老朽一生，都從未見過劍靈，只是聽說而已。據家族中古老典籍記載，劍靈本身，其實相當於是一道執念……」

    「執念！？」，周午面色微變。

    「對，一道由天地而生的執念。」，老者的神情變得越來越凝重，似乎都忘記了斷臂之痛，「若執念是護主，那自然無礙，但若是仇殺，因凶性太甚，便極有可能反噬其主。儘管干將莫邪沒有劍靈，但其所存的執念，其實已然快到了成型階段，合二為一後，只會更加兇悍，根本無法駕馭。」

    「所以我徐家聽從高人指點，再加上自身經驗累積，便想到了現在這個法子。」

    說到此處，老者悠悠的眼神看向那些鐵廂里的被周午殺死的人。

    「用凶劍的凶煞之氣，影響這些人，讓其發瘋癲狂，意識思維破裂，而後那些散亂的……」

    看到對方突然卡殼，周午補充接上，「我把它叫混亂意志。」

    魁梧老者眉梢狠狠一跳，根本沒想到周午竟然還能理解到這種東西，而且起的名字如此恰當。

    不過他也不敢詢問，接著說道：「無數的混亂意志，和劍中的凶煞之氣不斷交融，經年累月，便讓那凶煞之氣，漸漸變得混亂無形。雖然凶氣變得更強了，但同時，它也就不再會有……固定的執念。」

    這個周午可以理解。就是既要讓它變強，但又不然它有思想。

    但問題又來了，不管是偏執的有意識的魔鬼，還是沒腦子的發瘋的魔鬼，說到底都是魔鬼，怎可常年與人相伴？

    周午似笑非笑的看向對方，「所以剛剛我要是拿起那劍，便會瞬間被其混亂的凶煞之氣影響，然後變得瘋傻，那樣你就有機會逃跑了是吧？」

    老者尷尬一笑，身子不自覺的向後退了半步。

    周午沒再理對方，凝視銅爐片刻，而後看向遠處那些已經哭累了的孩子們。

    稍沉默會兒後，老者終還是主動解釋起來：「孩子的心是最純粹的。」

    「鑄劍之道，其實和煉金之道類似，講究陰陽、冷暖、乾濕調和，所以將這些孩子……」

    老者小心觀察了下周午的神色，才又道：「祭……祭劍之後，便能將那混亂的凶煞之氣給……」

    這老者在鑄劍上應該是實幹派，而並非理論派，說著說著，便又卡殼了，明顯是想不到合適的詞彙來描述。

    周午給他補上：「中和。」

    「對，中和。」，老者覺得這個詞可太恰當了，「我徐家典籍有記載，中和之後，東西還在，只是不會輕易顯化了。所以就可以既保留劍威，又不至於噬主，此乃一舉兩得的鑄劍大法啊！」

    周午默然，開始仔細思考，試圖探尋對方的話中，還有無隱瞞或是漏洞。

    良久，當老者忐忑的坐立不安時，周五忽問：「你剛剛說的高人指點，高人，是誰！？」

    老者目露驚恐，張嘴，卻不語。

    周五盯著他的斷臂，連連冷笑，也同樣不說話。

    老者面露哀苦，最終還是選擇了屈服。

    「不是我不願說，是我整個徐家，合在一起，都惹不起那人……」

    「那人，聽他們稱呼是——佛。」

    佛！？

    周五陷入了深深的思索。

    戰國有佛嗎？

    世界範圍來講，佛教起源於公元前六到五世紀的古印度，但正式傳入華夏，其實是在東漢時期。

    既然有正式一說，那自然就有非正式用來區分。

    根據史家雜說，華夏最早出現佛教信徒，可能是戰國末，可能是秦，也可能是西漢初。不過那只是零零散散的萌芽階段，偶爾有