國士 第三百四十一章點頭同意
「恕我直言,神父你在京城的傳教好象很不順利,到現在還抓不到重點,不知道該如何讓百姓投入天父的懷抱。不過,這也可以理解,畢竟你是歐洲人,並不了解我們大明朝的民族『性』……」
「我們明朝人是一個講究實用的民族,對於神仙鬼怪什麼的,只要有用,信上一信也是無妨,只要他們能夠保佑我。無論是上帝、耶穌、基督還是如來、三清,也就是上一柱香的事兒。所以,普通百姓中,真正的教徒卻是很少見的。一個人同時信仰佛、道甚至基督也不罕見……」
「我的上帝,怎麼能夠這樣,怎麼能夠這樣?」在知道自己誤會孫元,而孫元又沒有那種讓人難以啟齒的癖好之後,加西亞菊『花』無憂,總算是大大地鬆了一口氣。不過,孫元這席話讓他瞠目結舌的同時,又有冷汗沁出來。多神崇拜,這這這……這怎麼可能,這還算是信仰嗎?
「其實,說穿了,這片土地就不出產真正的信徒。要說信仰,我們大明朝只信仰祖先。祖先在去世之後,就自從成為神祇。可咱們耶穌教,卻只講究一神獨尊,要求的是堅定的信仰。所以說,神父你們耶穌會一開始的傳教思路就出了問題。」
「孫元兄弟,你繼續說下去。」路易?加西亞抹了抹額頭上的汗水,繼續問。
孫元:「耶穌會要想在大明傳教,得允許信徒拜祭祖先,拜其他的神仙,要寬容,並且不能干涉世俗生活。比如,在教堂里你們可是設香爐,讓信徒對著天父燒香,燒紙錢什麼的。你們神父除了念經和給人治病,還可以替進來的人算算命,看看手相,望望風水。對了,還可以做做道場,捉捉妖什麼的……」
「這不可能,我的孫元兄弟,你這是異端!若是在從前,是要上火刑柱的。」加西亞憤怒地漲紅了臉:「我不認同你的觀念。」
孫元笑了笑:「其實,我也有心在明朝傳播耶穌的福音,這不是過來請你嗎?有一句話叫因時而變,因勢而變,不能拘泥一法。我說的這個法子,你不試試又如何知道。這傳教,就好象是做生意,各教各『門』都在百姓面前說信仰本教的好處,不信的壞處,信不信,講究的是你情我願。事實證明,你們耶穌會現在的這一套在大明行不通,何不試試其他的方法。」
「異端,異端!」加西亞好象是受了極大侮辱,騰一聲站起來,指著『門』口:「你走吧!」
孫元:「既然神父將我視為異端,孫元也沒有什麼好說的。不過,咱們中國人有一句話說得好:入鄉隨俗,到什麼地方說什麼樣的話。還有一句話:只要目的達到,過程如何,並不要緊。大明百姓以前從未聽說過天父,聽說過耶穌基督,你要想讓他們接受一種新的信仰,只怕沒那麼容易,還需要耐心。如果神父有心去我領地傳播上帝的福音,可去西山軍營尋我,告辭!」說完,就隨意地朝『門』外走去,再不停留。
他就不信加西亞會放過這個在中國傳播耶穌教教義的機會,會就這麼將一個送上『門』來的機會放走。
就孫元所知,耶穌教自明朝中期傳入中國之後,因為不合時宜,又或者說他們那一套無法被主流社會所接受,一直沒有普及開來。
無論是明朝還是滿清,上層人物僅僅是將這些傳教士當成一場笑話。即便是利瑪竇、湯若望還是後來的朗世寧,在統治者心目中,也不過是一個寵臣罷了。至於他們所信奉的上帝,姑妄言之且聽之。
其實,在整個古代中國,統治者信仰的還是儒家內聖外王的那一套。至於西方,在他們看來都是蠻夷。你蠻夷的落後學說怎麼可能同我煌煌天朝的聖人之言相比。
所以,就孫元看來,如今的這個加西亞來中國這麼長時間,估計還沒有發展一個信徒。這對一個一耶穌會的虔誠教士來說,簡直就是一種徹徹底底的失敗。
果然,還沒等孫元走出『門』去,加西亞一咬牙:「孫元兄弟,孫元兄弟……」
孫元聞言微笑著轉過頭來:「神父,你還有什麼話說?」
加西亞在『胸』口又畫了個十字:「孫元兄弟,你的領地上真有兩萬百姓,手中還有兩千部隊?」
「沒錯。」
加西亞:「那麼說來,如果我去你領地,可自由傳教?」
孫元點點頭:「可以,不過,我有三個條件。據我所知,你們歐洲軍隊都有隨軍牧師的。如果你答應,可來我