第八百九十五章民族性格

    腦袋上被抽了一下，回過神來才發現是大伯：「想啥呢發痴一樣？自己惹出來的事情自己收拾，這眼看就要秋收了還不消停！」

    李君閣撞天叫屈：「怎麼成了我惹出來的事兒了？」

    大伯瞪了他一眼：「不教而誅！」

    李君閣說道：「我是不教而誅嗎？我是教不會豬好不好？三年了都還學不會，怨誰？！」

    然後又挨了一下：「有你這樣說自家侄女兒的？！趕緊教會，明天你和他們一起收稻子！農時不等人！提前一天收了抓鳥，不然隔天機器突突突響起來就抓不成了。」

    和哥大一幫子人將東西重新歸置到展覽館裡，下午又帶著他們滿村收傢伙，好些都鏽了幾年了得重新磨，磙子還得填縫，好在敞壩不用漿，新操場妥妥的。

    還指望哥大四人組帶徒弟，合著什麼都沒幹，他們當年學的東西當年全還給老師。

    好在人夠多，一通任務分派下來，算是忙而不亂，到晚上五六點鐘基本準備就緒。

    粽粑惦記每年開鐮這頓豬兒粑：「二皮，你忘了做粑粑了……」

    李君閣一拍腦門：「完了……等等你怎麼就知道吃……」

    老媽推著小車來學校送飯：「給你們送飯菜來了，哈，收拾得可以啊，這操場是個曬穀子的好地方！」

    粽粑立刻打蛇隨棍上：「李媽媽，我們的豬兒粑二皮忘了做……」

    老媽也會逗悶子：「哎喲那可怎麼好？要不給你們做實心的？實心的來得快。」

    y喊道：「奶奶就會騙人，實心的那是糍粑糰子！」

    老媽哈哈大笑：「早給你們準備好了，山腳下灶都磊上了，耽誤不了大家明天吃的。」

    alice笑道：「謝謝奶奶，奶奶你真好。」

    李君閣說道：「難道我不好？我都陪著你們累了一天了……」

    哥大四人組齊齊扭頭：「哼！」

    ……

    忙完一天回到家中，老爸正在忙著收最後一季豇豆。

    敞壩上搭著很多竹架子，竹架子上連著細竹竿，一捆捆半乾的豇豆掛在上面，準備曬成菜乾。

    晚上露水重，曬了一天的豇豆得收到屋裡去，明天再拿出來繼續篩。

    邊上還有好幾個簸箕，那是才收下來不久的。

    家裡的鹹菜缸子已經滿了，剩下的豆菜都得這樣處理。

    奶奶在忙著調豬兒粑的餡料。

    見到李君閣回來，奶奶就不由自主地笑：「害人終害己。」

    李君閣幫著老爸幹活，嘴裡邊說道：「奶奶你也開始偏心了，我那是害他們嗎？我那是讓他們早點學會自立。」

    奶奶說道：「美嫻早走一周，粽粑他們就出亂子了，平時看你還老喜歡教訓美嫻，接下來這周他們的伙食是不是你去接美嫻的手？」

    李君閣說道：「你當美嫻是在照顧他們？在美嫻眼裡，他們就是……那話兒怎麼說的來著？會說話的勞動工具！」

    正好阿音回來，對李君閣笑道：「你又在瞎說了，這幾天剛好看到羅馬歷史，你這話是從別人書裡邊直接撿來的。」

    「真正的羅馬奴隸城邦法律體系裡邊，對奴隸的主體性處處有這體現，他們一樣有姓名權，人身安全，婚姻家庭，宗教權，產權，物權，遺囑能力和訴訟能力。」

    「你這個說法只要來自亞里士多德的《政治學》和瓦羅的《論農業》，但是英語有句諺語：『羅馬不是一天建成的。』所以它的制度也經歷了若干發展，不是單一圖景。」

    「你說的那種情形，只存在於羅馬法的前古典時期，古典時期和後古典時期就不是這樣了。」

    李君閣轉頭就夸：「看看，看看我們家阿音，這是多大的學問！」

    老爸笑道：「你們說這些我聽不懂，就連你四爺爺和老伯的意思我都不太明白，他們對雨湘雨淮每年回來種地還挺支持？」

    李君閣說道：「這個怎麼解釋呢？這麼說吧，我們中國人，重親情，重宗族，重鄉土，善於忍耐，能吃苦，勤勞簡樸，這些你們覺得理所應當的道理，我們姑且稱為民族性格。」

    「這性格從哪裡養成的？就跟幾千年來在地裡邊刨食有關，為什麼重鄉土？因為每年就指望這那幾塊地的收成。」

    「這性格遊牧民族就不會有，為啥？因為他們放羊放馬，那就得逐水草而居，夏日上山，冬日入谷，春秋在草原。」

    「不會春耕夏作秋收冬藏，自然就不善積蓄，遷徙流離也無所謂，哪裡有水草，哪裡就是故鄉。和我們截然相反。」

    「自然而然的，他們就會崇尚剛勇，而我們，則會崇尚秩序。因為剛勇，對他們的發展有利，而秩序，對我們的發展有利。」

    「而秩序就需要制度，於是我們發展出了各種典章，倫理。好處就是凡事有章可循，壞處就是偏於保守，不善變化，不善開拓。」

    「但是這是我們民族性格的基石，不親自種種地，可能就理解這些東西就不到位，不深刻。」

    「再簡單的來說，《詩經》裡邊一百多種植物，都來自田野，而我李家溝六有其五，不多在田野里滾幾圈，起碼這《詩經》學起來那就是囫圇吞棗，事半功倍。」

    「國學存在的歷史階段，正好涵蓋了中國農耕文明的歷史階段，要理解中國人的思維，以後更好地在這個社會上立足，發展，接觸下這門學問，養成一個大家看的順眼的性格，養成一個通達健康的心態，到達一定程度的道德和修養水平，總不是錯。」

    「這其實是一條捷徑，可嘆的是很多人不願意走，喜歡披荊斬棘特立獨行。美其名曰性格獨立思想自由。」

    「可這是真正的獨立和自由嗎？這只是一種原始粗暴的獨立和自由，甚至是一種狂妄的臆想和虛張聲勢。」

    「這樣的所謂獨立和自由，絕對會妨害到別人的獨立和自由。因而在社會上橫遭白眼，產生衝突，屢遇挫折。」

    「這和那種經過歲月長時間積澱達到的「從心所欲」，根本