黨愛國和曹操等人，在皇帝的寢宮裡談了大半天。在他們談話期間根本沒吱聲的上軍校尉蹇碩麾下，那些沒被電翻的禁軍士兵們也在北宮門口站了大半天。宮牆外圍觀打醬油的百姓們散了之後，同樣將神仙的事跡活靈活現地傳播了大半天。

    等吃了晚飯後，黨愛國又和漢靈帝以及他的大臣們說了幾個小時，才將他之前盤算好的諸多要求提完了。之後他又主動要求在北宮的皇帝處理政務的偏殿借住一晚，並向漢靈帝索要了筆墨紙硯，打算連夜將這些要求整理成文，等明日皇帝舉行朝會之時，就讓他付諸實施。

    是夜，黨愛國對著不甚明亮的宮燈，又將自己的計劃回溯了一番，琢磨琢磨有沒有什麼考慮失當之處。雖然即使出錯了，這個世界上的人也拿他沒有辦法，但總歸是會白白浪費不少時間。

    通過白天的交談，黨愛國已經看出來了，讓古代人接受科學的思維方法可不是那麼容易。不過這些困難都不算什麼，他和其他「穿越老前輩」最大的不同，就在於他有「觀察者」，因此他自己的壽命才是他最大的敵人。時間，對於想要真正從根本上拯救中國的他來說，真是浪費不起啊。

    從薊城直至洛陽，這一路上也有不少人目睹了『觀察者』這好像神仙一樣的電擊功能，尤其是在洛陽城裡，或許黨愛國這個『神仙』已經是家喻戶曉了。等官府在洛陽公開他的「未來人」身份之後，這股「未來人神仙」的熱潮必將從各個渠道迅速擴散至全國。

    其實如果黨愛國在進入皇宮並與皇帝達成協議之後，今後注意不要讓那些老百姓時常看見他使用『觀察者』的功能的話，就算他的傳說被越吹越離譜，最後也只不過會成為野史中的又一個左慈或者于吉罷了。

    百姓們是善忘的，只要不能總是看到『神跡』，也一直不能從神仙那裡獲得什麼好處的話，熱度散去之後自然還是該幹什麼幹什麼。那樣他依然能夠以校長的身份，建立學校，向這些古代的精英們傳授科學的思維方式。

    但是就像壟斷企業總是會把持著領先目前產品兩三代的高科技，每次卻總是要壓榨完舊產品的所有價值，或者是遇到競爭才會採用新科技一樣，這些古代的精英們背後的家族勢力就算形成了科學的思維方式並獲得了未來的知識，最大的可能性也是自己藏起來慢慢研究，只有到逼不得已的情況下才會讓老百姓也一起學習。

    現在的世家大族不就是這樣做的麼。要等到幾百年之後，他們發現只靠自己的族人學習知識的競爭力，不足以對抗其它家族或異民族，才會有限度地開放手中的知識，讓百姓們學習之後，再將其中的人才吸收進自己的家族，加強自身的競爭力。

    事實上如果不是科技的發展本身就需要儘可能多的人參與的話，歐洲的那些上層人士們也不會放任平民都掌握知識，像威尼斯的玻璃製作工藝不就一直被封鎖著的麼。只有當他們發現讓平民掌握更多的知識，能夠讓他們口袋中的錢增加得更快，才會推出各種措施鼓勵平民學習知識。

    在現今的這種環境之下，就算黨愛國建立了學校，中國的普通百姓們也不會感興趣。因為浪費時間和金錢來學習科學知識，乍一看來根本沒有什麼好處，還不如讓孩子早早幫忙下地幹活。

    這種情況會一直待續到即使普通的農民子女，也可以通過讀書、科舉、做官的方式成為統治階級的一員的時候。但即使是到了那時，學習已經更發達的社會科學，然後被統治階級吸收進去也是普通百姓的首選。這期間自然科學也並不是沒有發展，但卻還沒有發達到能讓學習它的人獲得更大的益處，也就理所當然地不會受到大家的重視了。

    像現在這種客觀環境，黨愛國與其利用官方渠道費力地解釋說明好處，強行實施義務教育，還不如利用老百姓的好奇心進行下炒作，以他們自己幻想出來的利益作為誘餌，吸引他們主動來學習知識。

    然後黨愛國會吸收這些學習了現代知識的人才，利用他已知的在實驗和實踐中被總結歸納出來的正確道路樹立起幾個樣板來，讓普通百姓和世家大族都看到發展自然科學給生產力帶來的巨大進步。有了足夠的利益，他們才會主動地把手伸出來拿，而不是還要黨愛國硬塞給他們。

    雖然黨愛國也可以讓皇帝下旨，學習他的現代知識就給予各種物質獎勵甚至是封官封爵，但是這種要求會造成他在最困難的初期發展階段與統治階級嚴重對立，十分影響發展速度。

    歸根結底，在土裡刨食吃的，進取心和冒險精神就是沒有在虎口裡奪食吃的強。窮則變，變則通，所以沒到山窮水盡的時候，中國這個農耕文明是不會積極求變的。也是，對於統治階級來說，他們剝削著整個中國的勞動成果，又哪裡需要變呢？而大部分被統治階級只要有口飯吃，他們也不會以淺薄之力來對抗整個中國的暴力機關。

    其實西方也是一樣，但因為他們所處的地理環境比中國更差一點，所以社會科學發展到一定程度之後更快地到達了瓶頸，這才比中國快一步求變，也快一步發展起了自然科學。

    而現在黨愛國讓所有百姓都有了學習現代知識的願望，給掌握著生產資料的統治階級提供了利用科學技術提高生產力的正確方法，並且直接傳授全世界需要幾千多年才總結研究出的科學知識和客觀規律，最後自己也參與進來挑起科研競爭，那麼就不愁世家大族們不積極地用科學的思維方式來指導他們自己的學習和研究了。

    畢竟，現代的科學思維方式更加符合客觀規律，所以必然更加有效。古代的思維方式之下，唯一足夠科學，足夠符合客觀規律的產物就是社會科學，而不是什麼「神秘學」。

    古代人正是因為有著歷史的局限性，在摸著石頭過河的情況下，根本不可能先知先覺地發現自然科學的重要性和正確的發展道路。所以他們才會優先發展更容易在實踐中總結歸納，並能再次利用實踐來檢驗的社會科學，並將自然科學引向「神秘學」的歧路。

    而中國幾百年前的落後，正是由於社會科學過於發達，反而在後期阻礙了自然科學的發展。但是當自然科學最終衝破了這層阻礙的時