最近一點時間最大的新聞，不是庶妃章佳氏去世被追封為敏妃，畢竟她雖然是包衣出身但得寵又給皇家生下那裡三個孩子，追封為妃雖然過了一點，但想到章佳氏在世的時候就享受的是嬪位分的份例，追封嘛，本就是恩典，往上提一提也是應該的。相反像溫僖貴妃那樣，生前是貴妃死後也是貴妃的才是不正常的，不過考慮到她親姐是孝昭皇后，大家也能想得通。

    因此最近一段時間最大的新聞是，去年才被冊封為誠郡王的三阿哥胤祉，因為在敏妃喪百日中剃頭，被大怒的皇上降為貝勒。

    說起來三阿哥胤祉是真冤枉，很多後世的人也以為三阿哥胤祉這事幹得傻缺了智障了白痴了。

    可真論起來，三阿哥胤祉雖然不能說一點責任都沒有，但也絕對不會被降爵位。

    因為實際上後世流傳的「按照滿族舊習，帝後之喪，官員們在一百天內不能剃髮，以表示自己專心悲痛，顧不上收拾自己的儀表。」這種風俗《大清會典》中並無記載，雍正皇帝去世時，許多官員並沒有遵照舊習，百日內已經剃髮，朝廷也沒有追究責任。

    &清會典》是什麼？

    &清會典》俗稱「五朝會典」，是康熙、雍正、乾隆、嘉慶、光緒五個朝代所修會典的總稱，史稱《大清五朝會典》、《大清會典》。

    它是按行政機構分目，內容包括宗人府，內閣，吏、戶、禮、兵、刑、工六部等等職能及有關制度。從內容看，是以行政法律為主要內容的法律匯編，詳細記述了清代從開國到清末的行政法規和各種事例，反映了封建行政體制的高度完備。它不僅是清朝行政法規大全，也是中國封建社會最完備的行政法典。

    &清會典》裡沒有這規矩，那也就是說這「喪期一百天內不能剃髮」只是潛規則只是一種風俗，就像元宵節要吃元宵一樣，不吃也不會死，真論起來也是也不是什麼違法亂紀的事情，比之前大阿哥胤褆孝期讓大福晉伊爾根覺羅氏懷孕事情的影響力輕多了。

    那這「喪期一百天內不能剃髮」是什麼時候深入人心的了，是乾隆皇帝為了孝賢皇后的死，他提高皇后喪儀規格，拋開康熙雍正兩朝定下舊例，援引先朝《大明會典》所載皇后喪儀，令各省文武官員從奉到諭旨之日為始，摘除冠上的紅纓，齊集公所，哭臨三日，百日內不准剃頭，持服穿孝的二十七天內，停止音樂嫁娶；一般軍民，則摘冠纓七日，在此期間，亦不嫁娶，不作樂。

    天下臣民一律為國母故世而服喪，就清朝而言，尚屬空前。因此很多官員，尤其是外地官員都不以為然，這一下子就惹怒了乾隆皇帝，但凡有官員被舉辦在喪期一百天內剃髮，都被乾隆砍頭的砍頭、罷官的罷官、流放邊疆的流放邊疆，為此史官和御史還給乾隆皇帝記了一筆被指為「遷怒」，乾隆還特意的下旨為自己辯解：「今皇后之事。朕哀則哀矣。而飲食起居用人理事如常。」

    自此之後大家為了以防萬一，也就不再喪期一百天累剃髮了，後來傳到後世便形成了風俗，但絕對不是硬性的法律條款。而且以統治者那點尿性，即便是法律條款很多人也不會遵守。

    所以說在現在三阿哥胤祉因為在喪期百日內剃髮，而從誠郡王被降為貝勒，說起來他真心冤枉。比起這事來，無疑十三阿哥胤祥提劍追殺三阿哥胤祉的事情更嚴重一些，弟殺兄在古代這可是以下犯上大不敬。

    然而十三阿哥胤祥的行為，因為皇上偏幫降了三阿哥胤祉的爵位，因此直接被眾人忽視了。

    三阿哥胤祉為此可是大怒不已，榮妃馬佳氏也因為這事恨上十三阿哥胤祥、八公主和十公主，母子兩都為此憤憤不平，對皇上更是死心了。

    而榮妃馬佳氏和三阿哥胤祉有絕對冷心的理由。

    榮妃馬佳氏是皇上最早的女人之一，一共給他生下了五子一女，可是最後活著長大的只有一子一女。這其中自然是有原因了，一方面榮妃自己也有野心想要生下庶長子來，再加上她得寵因此被後宮女人記恨，另外一方面也是因為皇上對仁孝皇后和孝昭皇后私底下的毒手裝作看不見的緣故。

    女人嘛，這種事情一出，肯定恨上的還是女人而不會是男人，就像現在要是丈夫出軌了，妻子也只會找小三算賬一樣的道理。

    榮妃作為阿哥公主的額捏，她可是足足當了十幾年的庶妃，最後皇上大封后宮的時候，雖然榮妃也有