四位一體 第九十章 交談

更新:10-12 01:24 作者:電解質仙人 分類:其他小說

    「你們可知下界的黑挲國?」

    「知曉一點,此乃龍華山與天衍宗暗鬥的妖國。」劉屾和文庚點頭。

    「對,前些日子,我原以為龍華山試製太素神兵成功以後,他們會從大損顏面的黑挲國撤出援助,沒曾想反而加大了對黑挲國的援助力度,」倪啟為冷笑,「你們可知為何?這說明了何事?」

    他見劉屾和文庚洗耳恭聽,可旁邊的商游不緊不慢地喝著龍膽酒,稍有意外,嘴上還是沒放下口述:「只能說明一件事,龍華山底蘊深厚,足以撼動天衍宗所立規制,與青冥門隱忍退讓,形成鮮明對照。我料天衍宗斷不會善罷甘休,必然會在修行界各處與龍華山較量高低,而有龍華山挑戰天衍宗,青冥門未必會繼續按兵不動,這便是暗潮湧動。」

    劉屾聞言嘆息:「此三派關係整個修行界的平定與否,可惜人心不足,都想占據道統第一,大家就不能好好修行嗎?非要爭個你死我活。」

    「劉道友此言差矣,」文庚不贊同,「若非紛爭,焉得資糧?那些小門小派,正是因循守舊,不求進取,故其門中資糧匱乏,難以修持。修道之人,實則爭之一字,貫穿始終,無論與天鬥法,抑或與眾爭利,何曾得以規避?縱使大宗派之掌門,心存避世之念,不願爭執,然其門下弟子,血氣方剛,又豈肯甘居人後?」

    「倪道友,不知你從何得知,龍華山加大了對黑挲國的援助力度?」

    商游忽然插嘴:「我並未從各處雲訊得知此事?」

    倪啟為很平淡地說道:「你也明白上元國和天衍宗宿怨難解,因此龍華山常假借赤心國之名,在上元國購得軍需物資,以防中途有所折損,而後轉運至下界黑挲國。近半月來,龍華山於上元國所採辦之軍需,陡然劇增,較往昔多出數倍不止。」

    商遊錯愕,隨後喟嘆:「倪道友,此事還是慎言吧。」

    「哈哈,不必擔心,此事也只能瞞過尋常人罷了,瞞不過有心之人,更瞞不過天衍宗的探子。」

    倪啟為冷嘲熱諷:「畢竟上元國最大的叛徒就是十大門派之一啊,還是天衍宗的狗腿子。」

    商游沉吟,龍華山加大對黑挲國的援助,這事確實瞞不過天衍宗,但也有好處,賭天衍宗是否值得繼續跟注?

    原本天衍宗對黑挲國叛逆的援助,僅是聊勝於無,龍華山對國庭的援助強度更多,無奈的是國庭太廢了,實在扶不起來,讓龍華山顏面大失。

    倘若龍華山繼續加注援助,且讓國庭有了戰勝叛逆的希望,那天衍宗未必會繼續跟注,只會認為龍華山為了面子強撐。

    真正需要慎重保密的是那兩處靈礦,這才是萬萬不能泄密的存在。


    至於天衍宗是否會在乎這份顏面?

    商游判定不會,無論是天衍宗還是青冥門,其實從千年前都開始衰落,衰落的緣故並非外因,而是內因導致。

    千年來,天衍宗丟失顏面之處也不是沒有,相比起顏面,他們門派逐漸更加保守,更注重實際利益,尤其是百年前,他們換了一個宗主之後,因循守舊的守舊勢力在門派占據上風,黑挲國若是沒有利益,只是些顏面的話,他們絕不會想著掉入這個泥潭。

    「嗚呼哀哉,只希望修行界一切平靜安寧,不要再多生事端。」劉屾哀嘆。

    隨後,眾人又談到了其它,譬如文庚突然感慨:「三位道友,你說吾輩修道是為何目的?是為長生,或為明大道之真諦?然長生之道,非僅貪戀塵世之歡愉,實為獲得更多時光,以探索天地之奧秘,體驗世間百態,領悟生命之意義。至於追尋大道之真諦,則是為解心中疑惑,洞悉宇宙萬物之理,從而獲得心靈深處的滿足與寧靜,進而知曉人生意義之所在,體味其中之樂。」

    「既然如此,則終欲皆在於自樂而已——我聽說天衍宗有一門法術,可令人直入歡愉之境,現實瞬息,而幻夢中歷千世萬載之歡愉,是為無窮之長生樂也。若如是,則何須復苦求大道,勞力以求長生與道之真諦乎?」

    倪啟為與劉屾聞言一驚,仔細琢磨,這話還真不能說沒有道理,既然最終目標是為了讓自己快樂,那為何不直接使用天衍宗的法術一步到位?

    倪啟為沉默片刻,說道:「還是不一樣,人這一生,不全是為了快樂,有所為,有所不為,有的選擇只是為了不讓自己留下遺憾。」

    劉屾則說:「文道友所說雖然看似有理,我也不知如何辯解,但我不想那麼多,老老實實按照前輩之路追求大道,追求長生即可。」

    「哈哈。」商游這次卻忽然笑起來,「劉道友所言甚是,想得愈多,煩惱愈多,這世間許多煩惱之事,都是多想出來的。不過文道友所言,我倒是有一番論談。」

    「誠然,無論追求長生亦或大道,雖意在自樂,然此樂非完滿之樂也。」商遊說道,「甚至並非真之目的,我以為,修士求長生與大道,所重者當為此過程也。」

    「過程?」

    三人一愣。

    「對。」商游凝重道,「各位,修士求長生和大道,難道只在乎最終的自樂嗎?不如說,我輩修士之所欲,實為真長生、真大道,乃全過程中所合而成之快樂與歡悅也。吾輩非但欲得長生,更欲歷此長生之程。非但欲得大道,更欲逐階而上。縱可在法術之中獲無量之歡,然此歡不過殘缺之終,乏真正之程。何謂修真?修真者,修此真實也。」

    「且不談這些,以淨水術這門法術而言,從河水中淨化的水,與從茅廁淨化的糞水,本質無異,然兩水在前,汝等願飲哪口水呢?」

    三人細想之後,茅塞頓開,朝著商游鄭重行禮。

    商游理所當然受了他們一禮。

    其實這個疑問,早已有



  
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