84_84561「是啊！該如何達到天人呢？」眾人聽到這話，都是思索起來。過了一會兒，洪七公自語道：「若是能夠知道周流六虛功達到天人的方法，那就好了！」

    不過這話剛剛說出，洪七公自己就笑了起來，這等天人絕學，能夠聽聞已是難得，更別說知道其中奧秘了。想要知道這門武功如何達到天人，實在是有些妄想了。

    「聽方道友所言，周流八勁中的神通合乎各自屬性的，應該是以自身真氣引動天地元氣所成。昨日方道友演示的融雪功夫，和神通似乎相距不遠，是否可由此著手呢？」木靈子說道。他對陰陽五行領悟也是頗深，提出了這點。

    周伯通自方志興說出周流六虛功和天子望氣術後，一直未曾出言，這時突然說道：「周流六虛功能夠在分化為八勁之後仍能用出神通，應該不止是返虛武學。這門武功的每一種勁力，應該都融入了相對應的天地之理，才能使修練的人不達返虛，仍能用出神通。創出這門武功之人，至少是達到了煉虛境界，甚至可能有了自己道路，到了合道之境。」說著他又喃喃自語，嘟囔著王重陽當年採集先天元氣修成先天功，卻沒有從武功上修出神通，如此等等。

    眾人聞言細想，頓覺周伯通所言有些道理，若說達到天人之境後，使用周流六虛功運使神通並不稀奇，但修練周流八勁之人在境界低微時仍能用出神通，卻是著實奇異。一燈大師曾和王重陽相互交換武功，緩緩道：「重陽道兄採集天地間的先天元氣之事，老衲也曾有所耳聞。先天功中，也有採集先天元氣之法，但其中卻沒有附帶神通。這門周流六虛功，能夠在分為八勁之後，仍然能讓修練之人用出天人之境的部分玄妙。確實不止是返虛武學。創立此功之人，多半已真正窺得天人之妙，達到了煉虛合道的無上境界，才能在真氣修練之中，帶有天地之理！」

    方志興聽到周伯通所言，已然思索起來。他初時以為周流六虛功與天子望氣術相差不多。下意識地認為這門武功是返虛絕學。不過聽到眾人所言，卻是認真思考起來。過了良久，喟然嘆道：「此功的核心，是為『諧之道』，確實達到了煉虛合道的無上境界！」天子望氣術雖然號稱能夠克制周流六虛功。但一旦周流六虛功運轉之時圓轉如意，它又何嘗能夠真正克制了，之所以被克制，不過是修煉之人練的不到家而已。兩門武功之間，其實有著質的差距。

    「這麼說來，這門周流六虛功的核心，不在於八勁，而在於『諧』。八勁只是外用。『諧』卻是內在。若是所料不差，創出此功之人，之所以將此功分成八勁傳授。只怕也是擔心有人練成八勁，卻不得『諧』，自取滅亡。」黃藥師道，說著他看向方志興，又道：「各人自有道路，後人即使練成周流六虛功。能夠統御八勁，所用方法也必然和『諧之道』不盡相同！若是小友能夠得到修練之法。以陰陽太極之道統御，當是更為恰當。可惜！可惜！」方志興以太極統御八卦。使其完美相容，自然不用擔心八勁是否會產生衝突的問題。甚至修練起來，比所謂的「諧之道」更為適當，只是這門武功沒有具體的修煉之法，實在極為可惜。到了這時，各人已經不再懷疑這門武功是否合理，反而推導著其中道理。

    方志興聞言，一時默然不語。他本來想著周流六虛功只是返虛境界的武學，合眾人之力，未嘗不能摸出一點門道。但聽到各人看法後，才知道自己實在低估了這門武功。此次參加華山論劍的人當中，只有他真正達到了煉神境界，離返虛只差一步，周伯通、黃藥師、歐陽鋒等人，不過是摸到煉神門檻而已，若是摸索返虛境界的武學還有可能，推演煉虛合道境界的武學，實在太過艱難了。

    眾人商談了一會兒，仍是沒有多少頭緒，只得將周流六虛功暫且擱下，討論起了天子望氣術。相比周流六虛功，這門功夫要簡單的多，方志興、周伯通、黃藥師三人，距此境都是不遠，再加上洪七公、歐陽鋒、一燈大師、楊過、李莫愁、黃蓉、朱子柳、煙波釣叟等高手，沒過多久，眾人你一言我一語，相互補充，已然將除了三才之變外的內容盡數摸清。

    不過到了這時，眾人卻是停了下來。畢竟天子望氣術雖然相比周流六虛功簡單許多，但也已經超出了目前眾人境界，一時無法推出。

    「三才之變，嘿嘿！咱們這些人中，只怕也就方小友最有希望看穿陰陽之變，達到相似境界。我