薛岳修為借著神道成就為契機，一躍而入兵甲境。

    這等武道修為，其實已經類似於佛門的菩薩，道門的真君，再加上其身上的混元道果成就，直讓凌霄寶殿之內迸發出億萬神光。

    與此同時，世界之內亦是顯出種種異象。

    有金紫雲氣浮現蒼穹之上，如大羅傘蓋一樣覆蓋青天，無數道瑞氣垂落，如瓔珞般綻放光華。

    天音、瑞靄紛呈與世，顯出種種妙相。

    至真教各處道觀神廟之中，所立之神像更是周顯金光，凡此金光遍照之處，一切病痛折磨全然無蹤，讓篤信至真教的信徒更是認為是真神顯聖。

    這一切異象，卻都沒有能吸引薛岳的注意力，此刻他的所有心神，一般在自己的圖騰法相造化神樹上，另一半則在突然蹦出來的萬神鈞天輪上。

    武道修為突破至兵甲境，已經可以煉化神兵寶甲，此刻縱然是一套普通得不能再普通的兵器甲冑，只要依法淬鍊，一樣能慢慢進化為神兵寶甲。

    薛岳此時手上沒有什麼寶甲，但兵器卻還是有的，而且這柄萬神鈞天輪正是他為自己而量身打造而成。

    所謂氣煉階，及是以自身之罡氣淬鍊兵器甲冑。

    薛岳在成就神道混元道果後，一身罡氣修為已經與神力全然無別，於是心神念動之下，澎湃的神力又分出一道，送入到眼前的萬神鈞天輪中。

    到了這時，湧入凌霄寶殿的浩瀚神力有他自己，圖騰法相與萬神鈞天輪為出口，終於不再拼命擠壓他的神體。

    神力的湧入和消耗，處在了一種動態的平衡之中。

    以罡氣煉化兵器，薛岳暫時並沒有特定的功法，這樣的功法必須是他到了三仙天之後，才能獲得。

    但這並不妨礙他氣煉神兵，畢竟氣煉之法雖然玄妙，但最基本的道理卻是永恆不變的。

    氣煉初期，就是要以海量的罡氣，日復一日地苦苦沖刷洗鍊手中兵器，以至於使得整柄兵器的性質，與自身所修的罡氣無限接近。

    這樣一來，不但兵器的質地大為改善，而且就連自己也能把握住兵器的一絲神髓，從而使用起來得心應手。

    如果有更加高妙的心法，則還能施展比如注靈之法，鑲嵌之法，洗鍊之法……。

    通過利用這些方法，不但能極大地提升兵器甲冑的質地，更能賦予它們各種玄妙的屬性。

    薛岳目前沒這些方法，所以只進行最簡單的氣煉之法，及以這近乎源源不絕的神力，沖刷洗鍊萬神鈞天輪。

    這件兵器本來就是神器，此刻再由源源不絕地神力洗鍊，其質地越發地純粹起來。

    尤其是神輪之上，有兩尊神靈最為突出，祂們就是龍煙及玄冥。

    薛岳此刻並沒有將自己的心神寄托在萬神鈞天輪內的這兩尊神靈上，但這兩尊神靈的浮雕神像，卻仿佛擁有了靈智一般，目光靈動異常。

    更加讓薛岳感到意外的是，隨著神力繼續地沖刷洗鍊，這兩尊神靈不但目光靈動，而且竟然開始開口說話，口吐神音。

    此時，造化神樹上的龍煙本體與玄冥本體，忽然有所感應，紛紛也開口唱誦起來。

    兩篇截然不同的經文，同時從龍煙玄冥本體，以及萬神鈞天輪上的雕像中吐出。

    龍煙本體和雕像同誦一篇經文，此經文風雷激盪，仿佛九天之上鼓譟的雷霆風暴，有磨礪陰陽，破滅萬物的恐怖氣機。

    但同時，在這等大破滅的恐怖之中，亦蘊藏著勃勃生機，是一元復始萬象更新的生氣，是春暖花開桃紅柳綠的生意。

    龍煙帝君本就是薛岳的一道身神，隨著祂們口誦經文，這篇經文同樣浮現在了他的腦海之中。

    經文卷首，是幾個閃爍著雷光青色大字——《九天應元雷霆普化真經》。

    在龍煙帝君口誦真經的同時，玄冥帝君同樣將關乎此間世界水之本源的真經誦出於口。

    一卷《下元三品五炁解厄真經》流淌著粼粼水光，浮現在薛岳的腦海之中。

    薛岳得此兩卷真經，頓時就感覺自己對天地間的某種法則有了更加深刻的了解。

    以前他能夠興雲布雨，施展雷霆，但也只是局限在至真教控制的範圍之內。

    但現在卻不同了，只要耗費神力，他一樣能夠在北方義軍控制的方位內興起雷霆