李世民笑著看這老婦。

    這是李世民難得展現出來的笑容，帶著真誠以及親和。

    以至於身後的許多人心裡都不由地鬆了口氣。

    李世民對這老婦道：「此處地勢低洼，若是遇到了洪水，泄洪也先泄此處，至於河堤，自然是要修的，可現在都開春了，這高郵的百姓們，難道不需耕作嗎？若是耽誤了農時，是要餓肚子的啊。」

    老婦起初聽到李世民是皇帝，心裡已緊張萬分，可李世民說起話來，倒是沒有原先的凶神惡煞了。

    此刻聽到皇帝關心自己的生計，一時百感交集，只不斷地點著頭：「這話在理，這話在理。」

    李世民感慨道：「平日老人家除了做針線，還需做什麼農活？」

    「什麼都干。」老婦道：「其實老身家境並不差，死去的男人，總算還留了幾畝土地，除了做針線補貼家用，農活也要乾的，在我們那兒，有一個姓周的大戶，偶爾也幫他家照料馬匹，也會賜一些糧食，除此之外，倘若誰家有婚喪的事，也去幫忙，總不至完全斷了炊煙。皇帝是個好皇帝啊，這般體恤我等百姓，有這樣的皇帝，民婦便覺得日子好過了。」

    老婦說到此，竟真的哭了。

    李世民聽著更難受了，這叫什麼好日子過，京里某些人，隨便吃一頓飯，也抵得上你辛苦勞作一年了。就說那鄧氏，哪怕拔一根毛，也夠你一輩子無憂了。

    這樣一想，李世民非但不覺得這老婦的話悅耳，反而心裡更是沉甸甸的，一時竟是無言。

    站在一旁的陳正泰也不禁臉微紅起來，其實他早料到貞觀年間百姓的生活很悽慘，這一點在二皮溝，也不是沒有見識過。

    只是萬萬料不到，貞觀的所謂盛世，比他想像中還要低。

    這可是已經開始完成開發，漸漸富庶的江南之地，而揚州更是首善之地，說是最富裕的地方也不為過，可眼前所見，實是觸目驚心。

    可是唐初時，幾乎沒有這方面的太多史料，對於老婦這樣本該是最龐大的群體，記錄並不多，那在史料中閃耀的，恰恰是那些王公顯貴，是才子佳人。

    尤其是文藝作品中，這樣的記錄，就更加少見了。就算偶有幾句憫農詩，也不過是寥寥幾筆而已。

    陳正泰只依稀記得，真正開始出現大規模描寫尋常百姓詩詞的，卻是再安史之亂之後。

    那個時候，安祿山席捲河東和關中之地，而唐玄宗卻是直接放棄了長安，選擇了前往蜀地避難。

    一時之間，大量的世族不得不開始逃亡，原先錦衣玉食的生活化為了泡影，一批掌握了知識的世族子弟，也開始顛沛流離！

    此時，他們的境遇，竟和尋常的百姓沒有什麼分別，於是在這逃亡的過程之中，當他們意識到自己也朝不保夕，與這些小民們無異時，在內心的悲憤和世事的無奈背景之下，大量關於底層百姓生活的詩歌方才出現。

    其中最具代表性的，自然是杜甫，杜甫也是出自名門望族，他的母親源自於博陵崔氏，他年輕時也作了許多詩歌，這些詩歌卻大多豪邁，或是以詩詠志。

    可等到杜甫遭遇了安史之亂，開始逃亡時，真正開始接觸到了底層的百姓，詩歌的風格便開始出現了變化，對於底層小民的同情，才開始大量出現在詩歌之中。

    其實杜甫所過之處，並不是戰亂之地，畢竟安史之亂的戰爭地點，只局限於關東和關中的局部區域。

    那時候，大唐極盛時期的開元盛世相去也不遠，可是百姓們的生活，無論是開元盛世，還是安史之亂這個時期，本質上並沒有過多的變化。

    而從大量的詩歌來看，哪怕是大唐最盛時期的開元年間，尋常小民的困苦，也遠超人的想像。與那開元盛世相比，此時的貞觀年間，大唐初立，戰亂也剛剛才平息，這等可怕的貧困和小民的朝不保夕，就更加無法想像了。

    古人所謂的盛世，不過是掩蓋在簿冊之中人口增加的，少有兵禍的表象之下的殘夢而已！

    長安與揚州城中的繁華如錦，與絕大多數人沒有關係，飢餓依舊沒有斷絕，病死仍然是常態，人命也仍為草芥。

    李世民此時露出一絲笑意，只是這笑帶著勉強，還有自嘲，口裡道：「朕若是好皇帝，何至爾等如此呢？